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思（si）想（xiang）指（zhi）能（neng）够（gou）得（de）体（ti）地（di）、恰（qia）如（ru）其（qi）分（fen）地（di）表（biao）述（shu）见（jian）解（jie）的（de）能（neng）力（li）；在（zai）演（yan）说（shuo）中（zhong），此（ci）乃（nai）政（zheng）治（zhi）和（he）修（xiu）辞（ci）艺（yi）术（shu）的（de）功（gong）用（yong）。昔（xi）日（ri）的（de）诗（shi）人（ren）让（rang）人（ren）物（wu）像（xiang）政（zheng）治（zhi）家（jia）似（si）地（di）发（fa）表（biao）议（yi）论（lun），今（jin）天（tian）的（de）诗（shi）人（ren）则（ze）让（rang）人（ren）物（wu）像（xiang）修（xiu）辞（ci）学（xue）家（jia）似（si）地（di）讲（jiang）话（hua）。性（xing）格（ge）展（zhan）示（shi）抉（jue）择（ze）的（de）性（xing）质（zhi），因（yin）此（ci），一（yi）番（fan）话（hua）如（ru）果（guo）根（gen）本（ben）不（bu）表（biao）示（shi）说（shuo）话（hua）人（ren）的（de）取（qu）舍（she），是（shi）不（bu）能（neng）表（biao）现（xian）性（xing）格（ge）的（de）。[⑧] 《诗（shi）学（xue）》的（de）汉（han）语（yu）译（yi）者（zhe）陈（chen）中（zhong）梅（mei）先（xian）生（sheng）专（zhuan）门（men）强（qiang）调（diao），文（wen）中（zhong）“像（xiang）政（zheng）治（zhi）家（jia）似（si）地（di）发（fa）表（biao）议（yi）论（lun）”也（ye）可（ke）以（yi）翻（fan）译（yi）为（wei）“像（xiang）公（gong）民（min）似（si）地（di）讲（jiang）话（hua）”。[⑨]在（zai）做（zuo）出（chu）这（zhe）个（ge）解（jie）释（shi）时（shi），他（ta）又（you）特（te）别（bie）指（zhi）出（chu）：古（gu）希（xi）腊（la）的（de）“政（zheng）治（zhi）是（shi）全（quan）体（ti）公（gong）民（min）的（de）事（shi）”，“关（guan）心（xin）政（zheng）治（zhi）（即（ji）城（cheng）邦（bang）事（shi）务（wu））是（shi）全（quan）体（ti）公（gong）民（min）的（de）义（yi）务（wu）”。（同（tong）上（shang））这（zhe）几（ji）条（tiao）注（zhu）释（shi）非（fei）常（chang）重（zhong）要（yao）。它（ta）间（jian）接（jie）地（di）向（xiang）汉（han）语（yu）读（du）者（zhe）敞（chang）开（kai）了（le）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）诞（dan）生（sheng）的（de）政（zheng）治（zhi）学（xue）机（ji）制（zhi）：在（zai）所（suo）有（you）公（gong）民（min）都（du）能（neng）参（can）与（yu）城（cheng）邦（bang）（国（guo）家（jia））事（shi）务（wu）的（de）共（gong）和（he）社（she）会（hui）里（li），个（ge）体（ti）（公（gong）民（min））有（you）权（quan）利（li）和（he）义（yi）务（wu）公（gong）开（kai）表（biao）达（da）自（zi）己（ji）的（de）思（si）想（xiang），进（jin）行（xing）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”，于（yu）是（shi）便（bian）有（you）了（le）自（zi）我（wo）决（jue）定（ding）、自（zi）我（wo）塑（su）造（zao）、自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan）的（de）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）。作（zuo）为（wei）悲（bei）剧（ju）学（xue）说（shuo）的（de）创（chuang）始（shi）人（ren），亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）也（ye）是（shi）公（gong）民（min）理（li）论（lun）的（de）阐（chan）释（shi）者（zhe），这（zhe）并（bing）非（fei）巧（qiao）合（he）：悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）实（shi）际（ji）上（shang）就（jiu）是（shi）公（gong）民（min）精（jing）神（shen）。恰（qia）如（ru）悲（bei）剧（ju）研（yan）究（jiu）专（zhuan）家（jia）保（bao）罗（luo）·卡（ka）特（te）莱（lai）兹（zi）（Paul Cartledge）所（suo）说（shuo），古（gu）希（xi）腊（la）悲（bei）剧（ju）诞（dan）生（sheng）和（he）兴（xing）起（qi）于（yu）古（gu）希（xi）腊（la）实（shi）施（shi）民（min）主（zhu）政（zheng）治（zhi）时（shi）期（qi），是（shi）“民（min）主（zhu）的（de）创（chuang）造（zao）物（wu）”。它（ta）以（yi） “民（min）主（zhu）之（zhi）棱（leng）镜（jing）检（jian）视（shi）传（chuan）统（tong）神（shen）话（hua）”，从（cong）属（shu）于（yu）新（xin）兴（xing）的（de）雅（ya）典（dian）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）。[⑩]悲（bei）剧（ju）的（de）创（chuang）作（zuo）者（zhe）、演（yan）出（chu）者（zhe）、观（guan）看（kan）者（zhe）皆（jie）是（shi）公（gong）民（min），所（suo）体（ti）现（xian）的（de）也（ye）是（shi）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）的（de）法（fa）则（ze）和（he）精（jing）神（shen）。根（gen）据（ju）亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）的（de）定（ding）义（yi），公（gong）民（min）就（jiu）是（shi）“既（ji）能（neng）出（chu）色（se）地（di）统（tong）治（zhi），又（you）能（neng）体（ti）面（mian）地（di）受（shou）治（zhi）于（yu）人（ren）”的（de）城（cheng）邦（bang）成（cheng）员（yuan）。在（zai）共（gong）和（he）政（zheng）体（ti）中（zhong），他（ta）们（men）“参（can）与（yu）法（fa）庭（ting）审（shen）判（pan）和（he）行（xing）政（zheng）统（tong）治（zhi）”，决（jue）定（ding）国（guo）家（jia）事（shi）务（wu），轮（lun）流（liu）行（xing）使（shi）统（tong）治（zhi）权（quan）：“适（shi）于（yu）共（gong）和（he）政（zheng）体（ti）的（de）地（di）方（fang），其（qi）群（qun）众（zhong）自（zi）然（ran）地（di）造（zao）就（jiu）出（chu）一（yi）种（zhong）人（ren），他（ta）们（men）在（zai）共（gong）和（he）政（zheng）治（zhi）中（zhong）既（ji）能（neng）胜（sheng）任（ren）统（tong）治（zhi），又（you）能（neng）受（shou）人（ren）统（tong）治（zhi），这（zhe）种（zhong）统（tong）治（zhi）以（yi）法（fa）律（lu）为（wei）依（yi）据（ju），处（chu）境（jing）优（you）裕（yu）的（de）人（ren）们（men）根（gen）据（ju）各（ge）自（zi）的（de）才（cai）能（neng）分（fen）配（pei）各（ge）种（zhong）官（guan）职（zhi）。”[11]实（shi）际（ji）上（shang），到（dao）了（le）伯（bo）里（li）克（ke）利（li）时（shi）期（qi），担（dan）任（ren）官（guan）职（zhi）者（zhe）已（yi）经（jing）不（bu）限（xian）于（yu）“处（chu）境（jing）优（you）裕（yu）的（de）人（ren）们（men）”，第（di）三（san）等（deng）级（ji）乃（nai）至（zhi）第（di）四（si）等（deng）级（ji）都（du）可（ke）以（yi）担（dan）任（ren）执（zhi）政（zheng）官（guan），雅（ya）典（dian）公（gong）民（min）已（yi）经（jing）差（cha）不（bu）多（duo）可（ke）以（yi）完（wan）全（quan）“轮（lun）流（liu）行（xing）使（shi）统（tong）治（zhi）权（quan）”了（le）。[12]轮（lun）流（liu）行（xing）使（shi）统（tong）治（zhi）权（quan）的（de）共（gong）和（he）政（zheng）体（ti）使（shi）城（cheng）邦（bang）成（cheng）员（yuan）站（zhan）立（li）为（wei）主（zhu）体（ti），既（ji）按（an）照（zhao）自（zi）己（ji）的（de）意（yi）志（zhi）行（xing）动（dong），又（you）接（jie）受（shou）法（fa）则（ze）（法（fa）律（lu））的（de）约（yue）束（shu），为（wei）自（zi）己（ji）的（de）所（suo）作（zuo）所（suo）为（wei）负（fu）责（ze）。我（wo）们（men）只（zhi）要（yao）对（dui）古（gu）希（xi）腊（la）悲（bei）剧（ju）进（jin）行（xing）细（xi）致（zhi）地（di）解（jie）读（du），就（jiu）会（hui）发（fa）现（xian）这（zhe）种（zhong）轮（lun）流（liu）为（wei）治（zhi）的（de）公（gong）民（min）形（xing）象（xiang）正（zheng）是（shi）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）的（de）原（yuan）型（xing）。 埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）是（shi）古（gu）希（xi）腊（la）的（de）悲（bei）剧（ju）之（zhi）父（fu），曾（zeng）投（tou）票（piao）支（zhi）持（chi）克（ke）利（li）斯（si）提（ti）尼（ni）的（de）民（min）主（zhu）改（gai）革（ge）（悲（bei）剧（ju）正（zheng）是（shi）从（cong）这（zhe）次（ci）改（gai）革（ge）后（hou）兴（xing）起（qi）的（de））。其（qi）早（zao）期（qi）作（zuo）品（pin）《乞（qi）援（yuan）女（nu）》就（jiu）部（bu）分（fen）地（di）敞（chang）开（kai）了（le）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）的（de）内（nei）核（he）。在（zai）剧（ju）中（zhong），阿（a）耳（e）戈（ge）斯（si）国（guo）王（wang）不（bu）是（shi）独（du）揽（lan）大（da）权（quan）的（de）专（zhuan）制（zhi）人（ren）物（wu），而（e）是（shi）谦（qian）和（he）的（de）协（xie）商（shang）者（zhe）。当（dang）被（bei）追（zhui）逐（zhu）的（de）50位（wei）乞（qi）援（yuan）女（nu）向（xiang）他（ta）求（qiu）救（jiu）时（shi），他（ta）清（qing）晰（xi）地（di）表（biao）达（da）了（le）公（gong）民（min）联（lian）合（he）执（zhi）政（zheng）的（de）共（gong）和（he）精（jing）神（shen）： 这（zhe）里（li）可（ke）不（bu）是（shi）我（wo）家（jia）的（de）炉（lu）塘（tang），尔（e）等（deng）坐（zuo）在（zai）它（ta）的（de）前（qian）方（fang）。 倘（tang）若（ruo）城（cheng）邦（bang）玷（dian）损（sun）了（le）公（gong）共（gong）的（de）利（li）益（yi），那（na）么（me），让（rang） 大（da）家（jia）一（yi）起（qi）排（pai）难（nan），由（you）公（gong）众（zhong）想（xiang）出（chu）补（bu）救（jiu）的（de）办（ban）法（fa）。 我（wo）将（jiang）与（yu）全（quan）体（ti）公（gong）民（min）协（xie）商（shang），在（zai）此（ci） 之（zhi）前（qian），不（bu）会（hui）就（jiu）此（ci）作（zuo）出（chu）包（bao）含（han）承（cheng）诺（nuo）的（de）应（ying）答（da）。[13] 倘（tang）若（ruo）“普（pu）天（tian）之（zhi）下（xia），莫（mo）非（fei）王（wang）土（tu）”，那（na）么（me），他（ta）就（jiu）完（wan）全（quan）可（ke）以（yi）将（jiang）国（guo）家（jia）当（dang）作（zuo）自（zi）己（ji）的（de）炉（lu）塘（tang），大（da）可（ke）不（bu）必（bi）与（yu）全（quan）体（ti）国（guo）民（min）协（xie）商（shang）。然（ran）而（e），此（ci）时（shi）的（de）阿（a）耳（e）戈（ge）斯（si）是（shi）自（zi）由（you）人（ren）的（de）联（lian）合（he）体（ti），掌（zhang）管（guan）权（quan）柄（bing）的（de）是（shi）全（quan）体（ti）公（gong）民（min），政（zheng）府（fu）官（guan）员（yuan）不（bu）过（guo）是（shi）接（jie）受（shou）公（gong）众（zhong）委（wei）托（tuo）的（de）服（fu）务（wu）者（zhe）。对（dui）于（yu）这（zhe）点（dian），50位（wei）来（lai）自（zi）埃（ai）及（ji）的（de）乞（qi）援（yuan）女（nu）并（bing）不（bu）了（le）知（zhi）情（qing），她（ta）们（men）仍（reng）然（ran）呼（hu）吁（yu）国（guo）王（wang）独（du）自（zi）做（zuo）出（chu）裁（cai）决（jue）： 你（ni）就（jiu）是（shi）城（cheng）邦（bang），不（bu）是（shi）吗（ma）？你（ni）就（jiu）是（shi）人（ren）民（min） 你（ni），一（yi）位（wei）王（wang）者（zhe），无（wu）须（xu）接（jie）受（shou）审（shen）判（pan）， 控（kong）掌（zhang）祭（ji）坛（tan），控（kong）掌（zhang）国（guo）家（jia）的（de） 炉（lu）塘（tang），以（yi）个（ge）人（ren）的（de）意（yi）志（zhi） 你（ni）尊（zun）居（ju）王（wang）位（wei），权（quan）力（li） 至（zhi）高（gao）无（wu）上（shang）。 面（mian）对（dui）50位（wei）年（nian）青（qing）美（mei）貌（mao）的（de）女（nu）子（zi）的（de）恭（gong）维（wei），国（guo）王（wang）并（bing）未（wei）飘（piao）飘（piao）然（ran），以（yi）一（yi）言（yan）九（jiu）鼎（ding）的（de）气（qi）势（shi）独（du）自（zi）做（zuo）出（chu）决（jue）定（ding），而（e）是（shi）强（qiang）调（diao）自（zi）己（ji）必（bi）须（xu）与（yu）公（gong）民（min）协（xie）商（shang）： 此（ci）事（shi）棘（ji）手（shou），不（bu）要（yao）把（ba）我（wo）当（dang）作（zuo）判（pan）官（guan）。我（wo）已（yi） 说（shuo）过（guo），尽（jin）管（guan）身（shen）为（wei）主（zhu）宰（zai），我（wo）不（bu）会（hui）自（zi）作（zuo）主（zhu）张（zhang）； 我（wo）要（yao）倾（qing）听（ting）公（gong）民（min）的（de）声（sheng）音（yin），他（ta）们（men）的（de）想（xiang）法（fa），以（yi）免（mian）众（zhong）人（ren） 开（kai）口（kou）怨（yuan）我（wo），在（zai）日（ri）后（hou）大（da）难（nan）临（lin）头（tou）的（de）时（shi）光（guang）： “你（ni）敬（jing）重（zhong）异（yi）乡（xiang）的（de）族（zu）氏（shi），葬（zang）毁（hui）了（le）自（zi）己（ji）的（de）城（cheng）邦（bang）。” 这（zhe）不（bu）是（shi）踢（ti）皮（pi）球（qiu），而（e）是（shi）遵（zun）守（shou）共（gong）和（he）国（guo）的（de）法（fa）律（lu）——重（zhong）要（yao）事（shi）件（jian）需（xu）要（yao）公（gong）民（min）大（da）会（hui）的（de）表（biao）决（jue）。尽（jin）管（guan）身（shen）为（wei）国（guo）王（wang），他（ta）所（suo）能（neng）做（zuo）的（de）也（ye）仅（jin）仅（jin）是（shi）尽（jin）量（liang）说（shuo）服（fu）公（gong）民（min）大（da）会（hui）的（de）代（dai）表（biao）们（men）。在（zai）协（xie）商（shang）结（jie）果（guo）出（chu）来（lai）之（zhi）前（qian），他（ta）并（bing）不（bu）敢（gan）断（duan）定（ding）自（zi）己（ji）一（yi）定（ding）能（neng）够（gou）成（cheng）功（gong）：“我（wo）将（jiang）安（an）排（pai）那（na）边（bian）的（de）事（shi）宜（yi），愿（yuan）口（kou）才（cai）和（he）运（yun）气（qi）伴（ban）我（wo）同（tong）往（wang）。”结（jie）果（guo），“他（ta）的（de）精（jing）彩（cai）演（yan）讲（jiang）打（da）动（dong）了（le）国（guo）民（min）的（de）心（xin）房（fang），赢（ying）得（de）了（le）他（ta）们（men）对（dui）提（ti）案（an）的（de）赞（zan）赏（shang）”，公（gong）民（min）们（men）“高（gao）举（ju）右（you）手（shou），低（di）空（kong）中（zhong）密（mi）密（mi）麻（ma）麻（ma），一（yi）致（zhi）通（tong）过（guo）决（jue）议（yi），使（shi）之（zhi）成（cheng）为（wei）律（lu）法（fa）。”在（zai）获（huo）得（de）公（gong）民（min）的（de）支（zhi）持（chi）后（hou），国（guo）王（wang）自（zi）豪（hao）地（di）宣（xuan）布（bu）： 城（cheng）邦（bang）已（yi）通（tong）过（guo）议（yi）案（an），得（de）到（dao）公（gong）民（min）的（de）一（yi）致（zhi） 同（tong）意（yi），决（jue）不（bu）屈（qu）服（fu）于（yu）压（ya）力（li），交（jiao）出（chu） 这（zhe）批（pi）妇（fu）女（nu），它（ta）体（ti）现（xian）了（le）众（zhong）人（ren）的（de）意（yi）志（zhi）， 坚（jian）定（ding），确（que）凿（zao），具（ju）有（you）不（bu）变（bian）的（de）法（fa）律（lu） 效（xiao）应（ying），虽（sui）然（ran）未（wei）经（jing）刻（ke）上（shang）石（shi）板（ban）， 也（ye）没（mei）有（you）写（xie）入（ru）卷（juan）籍（ji），但（dan）却（que）可（ke）以（yi） 人（ren）人（ren）从（cong）中（zhong）听（ting）见（jian）民（min）众（zhong）崇（chong）尚（shang）自（zi）由（you）的（de）声（sheng）音（yin）。 50位（wei）乞（qi）援（yuan）女（nu）也（ye）因（yin）此（ci）懂（dong）得（de）公（gong）民（min）主（zhu）权（quan）的（de）意（yi）义（yi），如（ru）是（shi）祝（zhu）福（fu）阿（a）耳（e）戈（ge）斯（si）人（ren）： 愿（yuan）国（guo）家（jia）的（de）中（zhong）坚（jian），这（zhe）里（li）的（de）人（ren）民（min） 保（bao）卫（wei）自（zi）己（ji）的（de）权（quan）益（yi），免（mian）除（chu）惊（jing）怕（pa） 有（you）一（yi）个（ge）处（chu）世（shi）谨（jin）慎（shen）的（de）政（zheng）府（fu），服（fu）务（wu）于（yu） 公（gong）众（zhong）的（de）利（li）益（yi），通（tong）过（guo）体（ti）现（xian）睿（rui）智（zhi）的（de）协（xie）商（shang）。 其（qi）实（shi），此（ci）时（shi）的（de）阿（a）耳（e）戈（ge）斯（si）公（gong）民（min）面（mian）临（lin）巨（ju）大（da）的（de）压（ya）力（li）——追（zhui）逐（zhu）者（zhe）的（de）行（xing）使（shi）已（yi）经（jing）发（fa）出（chu）了（le）战（zhan）争（zheng）宣（xuan）言（yan），要（yao）与（yu）他（ta）们（men）在（zai）战（zhan）场（chang）上（shang）一（yi）决（jue）高（gao）低（di）。由（you）于（yu）议（yi）案（an）是（shi）由（you）全（quan）体（ti）公（gong）民（min）表（biao）决（jue）通（tong）过（guo）的（de），因（yin）此（ci），这（zhe）压（ya）力（li）指（zhi）向（xiang）每（mei）个（ge）公（gong）民（min）。可（ke）以（yi）说（shuo），这（zhe）些（xie）隐（yin）身（shen）的（de）公（gong）民（min）才（cai）是（shi）该（gai）部（bu）悲（bei）剧（ju）真（zhen）正（zheng）的（de）主（zhu）人（ren）翁（weng）。他（ta）们（men）的（de）参（can）与（yu）和（he）承（cheng）担（dan）精（jing）神（shen）是（shi）这（zhe）部（bu）悲（bei）剧（ju）的（de）灵（ling）魂（hun）。没（mei）有（you）这（zhe）种（zhong）普（pu）遍（bian）的（de）参（can）与（yu）和（he）承（cheng）担（dan）意（yi）识（shi），悲（bei）剧（ju）就（jiu）不（bu）可（ke）能（neng）诞（dan）生（sheng）。以（yi）个（ge）体（ti）的（de）身（shen）份（fen）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai），参（can）与（yu）国（guo）家（jia）事（shi）务（wu）乃（nai）至（zhi）宇（yu）宙（zhou）的（de）进（jin）程（cheng），这（zhe）就（jiu）是（shi）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）的（de）根（gen）本（ben）。在（zai）《乞（qi）援（yuan）女（nu）》中（zhong），公（gong）民（min）是（shi）所（suo）有（you）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）的（de）共（gong）同（tong）原（yuan）型（xing），决（jue）定（ding）悲（bei）剧（ju）进（jin）展（zhan）的（de）是（shi）公（gong）民（min）共（gong）同（tong）主（zhu）权（quan）的（de）法（fa）则（ze）：顺（shun）应（ying）公（gong）民（min）主（zhu）权（quan）法（fa）则（ze）者（zhe）可（ke）能（neng）经（jing）历（li）受（shou）难（nan），却（que）必（bi）定（ding）拥（yong）有（you）未（wei）来（lai）；逆（ni）之（zhi）者（zhe）可（ke）即（ji）使（shi）暂（zan）时（shi）得（de）势（shi），也（ye）终（zhong）将（jiang）走（zou）向（xiang）毁（hui）灭（mie）。同（tong）样（yang）的（de）逻（luo）辑（ji）体（ti）现（xian）在（zai）埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）的（de）另（ling）一（yi）部（bu）悲（bei）剧（ju）《波（bo）斯（si）人（ren）》中（zhong）。剧（ju）中（zhong）强（qiang）大（da）的（de）波（bo）斯（si）海（hai）军（jun）之（zhi）所（suo）以（yi）被（bei）希（xi）腊（la）战（zhan）士（shi）迅（xun）速（su）击（ji）溃（kui），就（jiu）是（shi）因（yin）为（wei）：（1）希（xi）腊（la）人（ren）是（shi）自（zi）由（you）人（ren），“他（ta）们（men）不（bu）是（shi）奴（nu）隶（li），不（bu）是（shi）谁（shui）个（ge）的（de）臣（chen）民（min）”；（2）与（yu）希（xi）腊（la）人（ren）相（xiang）反（fan），波（bo）斯（si）人（ren）则（ze）受（shou）制（zhi）于（yu）强（qiang）权（quan）。这（zhe）种（zhong）对（dui）比（bi）注（zhu）定（ding）了（le）剧（ju）中（zhong）人（ren）的（de）结（jie）局（ju）。导（dao）演（yan）这（zhe）一（yi）切（qie）的（de）不（bu）是（shi）宙（zhou）斯（si）和（he）命（ming）运（yun）女（nu）神（shen），而（e）是（shi）公（gong）民（min）社（she）会（hui）的（de）法（fa）则（ze）。作（zuo）为（wei）公（gong）民（min）法（fa）则（ze）的（de）受（shou）益（yi）者（zhe），希（xi）腊（la）人（ren）以（yi）自（zi）己（ji）的（de）胜（sheng）利（li）推（tui）动（dong）了（le）世（shi）界（jie）的（de）解（jie）放（fang）进（jin）程（cheng）： 居（ju）家（jia）亚（ya）细（xi）亚（ya）的（de）人（ren）民（min），遍（bian）及（ji） 各（ge）个（ge）地（di）点（dian），将（jiang）不（bu）再（zai）臣（chen）服（fu）于（yu） 波（bo）斯（si），也（ye）不（bu）会（hui）再（zai）送（song）纳（na）贡（gong）品（pin）， 受（shou）逼（bi）于（yu）王（wang）者（zhe）的（de）淫（yin）威（wei）；他（ta）们（men）将（jiang） 不（bu）再（zai）甫（fu）伏（fu）在（zai）地（di），表（biao）示（shi） 对（dui）极（ji）权（quan）的（de）敬（jing）畏（wei）： 帝（di）王（wang）的（de）威（wei）势（shi）已（yi）不（bu）复（fu）存（cun）在（zai）。 们（men）将（jiang）不（bu）再（zai）羁（ji）锁（suo）自（zi）己（ji）的（de）舌（she）头（tou）， 他（ta）们（men）已（yi）获（huo）得（de）自（zi）由（you），可（ke）以（yi）放（fang）心（xin）地（di） 发（fa）表（biao）言（yan）谈（tan），讲（jiang）述（shu）自（zi）己（ji）的（de）见（jian）解（jie）， 强（qiang）权（quan）的（de）轭（e）架（jia），它（ta）的（de）遏（e）制（zhi）已（yi）被（bei）破（po）灭（mie）。 波（bo）斯（si）人（ren）在（zai）失（shi）败（bai）后（hou）仅（jin）仅（jin）感（gan）叹（tan）命（ming）运（yun）的（de）残（can）酷（ku），未（wei）悟（wu）出（chu）自（zi）己（ji）失（shi）败（bai）的（de）真（zhen）正（zheng）原（yuan）因（yin），这（zhe）正（zheng）是（shi）其（qi）悲（bei）剧（ju）性（xing）所（suo）在（zai）：他（ta）们（men）仅（jin）仅（jin）是（shi）悲（bei）剧（ju）人（ren）物（wu），而（e）非（fei）主（zhu）动（dong）承（cheng）担（dan）行（xing）动（dong）后（hou）果（guo）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）。与（yu）波（bo）斯（si）人（ren）相（xiang）比（bi），埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）塑（su）造（zao）的（de）普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）无（wu）疑（yi）是（shi）个（ge）觉（jue）醒（xing）者（zhe）。这（zhe）位（wei）泰（tai）坦（tan）神（shen）曾（zeng）协（xie）助（zhu）宙（zhou）斯（si）推（tui）翻（fan）旧（jiu）政（zheng）权（quan），但（dan）悲（bei）哀（ai）地（di）发（fa）现（xian）自（zi）己（ji）成（cheng）全（quan）的（de）是（shi）位（wei）新（xin）独（du）裁（cai）者（zhe）： 一（yi）经（jing）登（deng）上（shang）父（fu）亲（qin）的（de）宝（bao）座（zuo），他（ta）就（jiu）着（zhe）手（shou） 分（fen）派（pa）既（ji）得（de）的（de）利（li）益（yi），给（ji）亲（qin）信（xin）的（de）神（shen）灵（ling）， 使（shi）他（ta）们（men）各（ge）有（you）特（te）权（quan），分（fen）享（xiang）权（quan）利（li）。 然（ran）而（e），对（dui）可（ke）悲（bei）的（de）凡（fan）人（ren），他（ta）却（que）毫（hao）不（bu）介（jie）意（yi）， 试（shi）图（tu）毁（hui）灭（mie）整（zheng）个（ge）种（zhong）族（zu），再（zai）造（zao）新（xin）的（de） 取（qu）代（dai）他（ta）们（men）的（de）地（di）位（wei）。 经（jing）过（guo）痛（tong）苦（ku）的（de）反（fan）思（si），他（ta）领（ling）悟（wu）到（dao）了（le）两（liang）个（ge）道（dao）理（li）：其（qi）一（yi），“暴（bao）政（zheng）的（de）本（ben）质（zhi）不（bu）会（hui）改（gai）变（bian），它（ta）的（de）顽（wan）疾（ji）代（dai）代（dai）相（xiang）传（chuan）”；其（qi）二（e），宙（zhou）斯（si）的（de）统（tong）治（zhi）无（wu）法（fa）长（chang）久（jiu），必（bi）将（jiang）“走（zou）下（xia）权（quan）势（shi）的（de）巅（dian）峰（feng）”，变（bian）为（wei）奴（nu）隶（li），甚（shen）至（zhi）走（zou）向（xiang）毁（hui）灭（mie）。正（zheng）是（shi）由（you）于（yu）上（shang）述（shu）洞（dong）悉（xi），他（ta）才（cai）在（zai）众（zhong）神（shen）中（zhong）挺（ting）身（shen）而（e）出（chu），走（zou）上（shang）了（le）反（fan）抗（kang）之（zhi）旅（lu），启（qi）动（dong）了（le）救（jiu）援（yuan）凡（fan）人（ren）的（de）宏（hong）大（da）计（ji）划（hua）。为（wei）此（ci），他（ta）遭（zao）受（shou）了（le）残（can）酷（ku）的（de）惩（cheng）罚（fa），被（bei）钉（ding）在（zai）悬（xuan）崖（ya）上（shang），每（mei）日（ri）与（yu）痛（tong）苦（ku）和（he）辛（xin）酸（suan）结（jie）伴（ban）。在（zai）深（shen）重（zhong）的（de）苦（ku）难（nan）中（zhong），他（ta）拒（ju）绝（jue）了（le）宙（zhou）斯（si）信（xin）使（shi）的（de）求（qiu）和（he）请（qing）求（qiu），宁（ning）愿（yuan）沉（chen）入（ru）深（shen）渊（yuan），也（ye）不（bu）向（xiang）强（qiang）权（quan）妥（tuo）协（xie）。综（zong）观（guan）全（quan）剧（ju），观（guan）众（zhong）会（hui）发（fa）现（xian）支（zhi）撑（cheng）普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）的（de）是（shi）他（ta）的（de）先（xian）见（jian）之（zhi）明（ming）（普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）一（yi）词（ci）在（zai）希（xi）腊（la）文（wen）中（zhong）意（yi）为（wei）“想（xiang）在（zai）先（xian）”）——暴（bao）政（zheng）必（bi）然（ran）被（bei）推（tui）翻（fan）。那（na）么（me），这（zhe）先（xian）见（jian）之（zhi）明（ming）的（de）光（guang）源（yuan）何（he）在（zai）呢（ne）？仅（jin）仅（jin）来（lai）自（zi）对（dui）命（ming）运（yun）女（nu）神（shen）的（de）信（xin）任（ren）吗（ma）？命（ming）运（yun）女（nu）神（shen）仅（jin）仅（jin）预（yu）言（yan）宙（zhou）斯（si）将（jiang）为（wei）后（hou）代（dai）推（tui）翻（fan），并（bing）未（wei）说（shuo）出（chu）宙（zhou）斯（si）下（xia）台（tai）后（hou）的（de）世（shi）界（jie）图（tu）景（jing）。倘（tang）若（ruo）宙（zhou）斯（si）被（bei）推（tui）翻（fan）后（hou）的（de）世（shi）界（jie）又（you）重（zhong）复（fu）了（le）“暴（bao）政（zheng）的（de）顽（wan）疾（ji）”，那（na）么（me），他（ta）的（de）反（fan）抗（kang）又（you）有（you）什（shi）么（me）实（shi）质（zhi）意（yi）义（yi）呢（ne）？显（xian）然（ran），普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）憧（chong）憬（jing）的（de）是（shi）“暴（bao）政（zheng）的（de）顽（wan）疾（ji）”被（bei）消（xiao）除（chu）后（hou）的（de）世（shi）界（jie）。至（zhi）于（yu）这（zhe）个（ge）世（shi）界（jie）的（de）具（ju）体（ti）状（zhuang）况（kuang），看（kan）过（guo）《乞（qi）援（yuan）女（nu）》者（zhe）都（du）可（ke）猜（cai）出（chu）个（ge）大（da）概（gai）。 埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）生（sheng）活（huo）于（yu）雅（ya）典（dian）公（gong）民（min）制（zhi）度（du）的（de）建（jian）立（li）期（qi）。这（zhe）个（ge）阶（jie）段（duan）的（de）剧（ju）场（chang）是（shi）进（jin）行（xing）公（gong）民（min）教（jiao）育（yu）的（de）重（zhong）要（yao）场（chang）所（suo）。文（wen）化（hua）水（shui）平（ping）普（pu）遍（bian）并（bing）不（bu）高（gao）的（de）雅（ya）典（dian）公（gong）民（min）来（lai）到（dao）剧（ju）场（chang）中（zhong）观（guan）看（kan）悲（bei）剧（ju），学（xue）习（xi）参（can）与（yu）民（min）主（zhu）政（zheng）治（zhi）的（de）方（fang）法（fa）（如（ru）在（zai）公（gong）民（min）大（da）会（hui）上（shang）发（fa）言（yan）和（he）辩（bian）论（lun））。作（zuo）为（wei）温（wen）和（he）的（de）民（min）主（zhu）派（pa），埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）心（xin）目（mu）中（zhong）的（de）正（zheng）义（yi）就（jiu）是（shi）民（min）主（zhu）。[14]为（wei）了（le）宣（xuan）传（chuan）民（min）主（zhu）即（ji）正（zheng）义（yi）的（de）主（zhu）张（zhang），他（ta）主（zhu）动（dong）担（dan）当（dang）起（qi）群（qun）众（zhong）教（jiao）师（shi）的（de）角（jiao）色（se），时（shi）常（chang）在（zai）剧（ju）中（zhong）直（zhi）接（jie）阐（chan）释（shi）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）的（de）法（fa）则（ze）。随（sui）着（zhe）雅（ya）典（dian）民（min）主（zhu）制（zhi）度（du）进（jin）入（ru）鼎（ding）盛（sheng）阶（jie）段（duan），公（gong）民（min）精（jing）神（shen）开（kai）始（shi）以（yi）更（geng）沉（chen）稳（wen）的（de）方（fang）式（shi）推（tui）动（dong）悲（bei）剧（ju）情（qing）节（jie）的（de）进（jin）展（zhan）。在（zai）索（suo）福（fu）克（ke）勒（le）斯（si）的（de）《俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）王（wang）》中（zhong），主（zhu）人（ren）公（gong）俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）出（chu）场（chang）后（hou）曾（zeng）说（shuo）： 我（wo）成（cheng）为（wei）忒（te）拜（bai）公（gong）民（min）是（shi）在（zai）这（zhe）件（jian）案（an）子（zi）发（fa）生（sheng）以（yi）后（hou）。让（rang）我（wo）向（xiang）全（quan）体（ti）公（gong）民（min）这（zhe）样（yang）宣（xuan）布（bu）：你（ni）们（men）里（li）头（tou）有（you）谁（shui）知（zhi）道（dao）拉（la）布（bu）达（da）科（ke）斯（si）的（de）儿（e）子（zi）拉（la）伊（yi）俄（e）斯（si）是（shi）被（bei）谁（shui）杀（sha）死（si）的（de），我（wo）要（yao）他（ta）详（xiang）细（xi）报（bao）上（shang）来（lai）；即（ji）使（shi）他（ta）怕（pa）告（gao）发（fa）了（le）凶（xiong）手（shou）反（fan）被（bei）凶（xiong）手（shou）告（gao）发（fa），也（ye）应（ying）当（dang）报（bao）上（shang）来（lai）；他（ta）不（bu）但（dan）不（bu）会（hui）受（shou）到（dao）严（yan）重（zhong）的（de）惩（cheng）罚（fa），而（e）且（qie）可（ke）以（yi）安（an）然（ran）离（li）开（kai）祖（zu）国（guo）。如（ru）果（guo）有（you）人（ren）知（zhi）道（dao）凶（xiong）手（shou）是（shi）外（wai）邦（bang）人（ren），也（ye）不（bu）用（yong）隐（yin）瞒（man），我（wo）会（hui）重（zhong）赏（shang）他（ta），感（gan）激（ji）他（ta）。[15] 这（zhe）句（ju）话（hua）包（bao）含（han）了（le）三（san）个（ge）意（yi）思（si）：（1）我（wo）是（shi）忒（te）拜（bai）公（gong）民（min），当（dang）然（ran）要（yao）承（cheng）担（dan）公（gong）民（min）的（de）责（ze）任（ren）；（2）在（zai）我（wo）成（cheng）为（wei）忒（te）拜（bai）公（gong）民（min）之（zhi）前（qian），案（an）件（jian）即（ji）已（yi）发（fa）生（sheng），因（yin）而（e）我（wo）不（bu）可（ke）能（neng）是（shi）凶（xiong）手（shou）；（3）不（bu）论（lun）谁（shui）是（shi）凶（xiong）手（shou），举（ju）报（bao）者（zhe）都（du）会（hui）收（shou）到（dao）保（bao）护（hu）。然（ran）而（e），他（ta）话（hua）音（yin）刚（gang）落（luo），先（xian）知（zhi）忒（te）瑞（rui）西（xi）阿（a）斯（si）就（jiu）指（zhi）出（chu）：“我（wo）说（shuo）你（ni）就（jiu）是（shi）你（ni）要（yao）寻（xun）找（zhao）的（de）杀（sha）人（ren）凶（xiong）手（shou）。” 俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）当（dang）然（ran）不（bu）信（xin），与（yu）忒（te）瑞（rui）西（xi）阿（a）斯（si）辩（bian）论（lun），不（bu）经（jing）意（yi）中（zhong）说（shuo）出（chu）了（le）恐（kong）吓（xia）性（xing）的（de）话（hua）语（yu）：“要（yao）不（bu）是（shi）看（kan）你（ni）上（shang）了（le）年（nian）纪（ji），早（zao）就（jiu）让（rang）你（ni）遭（zao）受（shou）苦（ku）刑（xing），让（rang）你（ni）知（zhi）道（dao）你（ni）是（shi）多（duo）么（me）狂（kuang）妄（wang）无（wu）礼（li）！”忒（te）瑞（rui）西（xi）阿（a）斯（si）坦（tan）然（ran）答（da）道（dao）：“你（ni）是（shi）国（guo）王（wang），可（ke）是（shi）我（wo）们（men）双（shuang）方（fang）的（de）发（fa）言（yan）权（quan）无（wu）论（lun）如（ru）何（he）应（ying）该（gai）平（ping）等（deng）；因（yin）为（wei）我（wo）也（ye）享（xiang）有（you）这（zhe）样（yang）的（de）权（quan）利（li）。”这（zhe）句（ju）话（hua）是（shi）对（dui）希（xi）腊（la）民（min）主（zhu）政（zheng）治（zhi）的（de）最（zui）好（hao）诠（quan）释（shi）：国（guo）王（wang）和（he）普（pu）通（tong）人（ren）都（du）是（shi）公（gong）民（min），二（e）者（zhe）享（xiang）有（you）平（ping）等（deng）的（de）发（fa）言（yan）权（quan）。对（dui）此（ci），俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）心（xin）知（zhi）肚（du）明（ming）。正（zheng）因（yin）为（wei）俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）把（ba）自（zi）己（ji）当（dang）作（zuo）随（sui）时（shi）要（yao）承（cheng）担（dan）责（ze）任（ren）的（de）公（gong）民（min），他（ta）才（cai）会（hui）郑（zheng）重（zhong）对（dui）待（dai）先（xian）知（zhi）和（he）报（bao）信（xin）人（ren）的（de）话（hua），直（zhi）至（zhi）承（cheng）认（ren）自（zi）己（ji）就（jiu）是（shi）弑（shi）父（fu）娶（qu）母（mu）的（de）罪（zui）人（ren），刺（ci）瞎（xia）自（zi）己（ji）的（de）双（shuang）眼（yan），自（zi）我（wo）流（liu）放（fang）到（dao）荒（huang）野（ye）之（zhi）地（di）。如（ru）果（guo）他（ta）是（shi）专（zhuan）制（zhi）政（zheng）体（ti）中（zhong）的（de）国（guo）王（wang），那（na）么（me），他（ta）就（jiu）会（hui）以（yi）欺（qi）君（jun）之（zhi）罪（zui）处（chu）死（si）先（xian）知（zhi）和（he）报（bao）信（xin）人（ren），自（zi）己（ji）则（ze）不（bu）用（yong）承（cheng）担（dan）任（ren）何（he）责（ze）任（ren）。与（yu）其（qi）说（shuo）《俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）王（wang）》表（biao）现（xian）了（le）人（ren）与（yu）命（ming）运（yun）的（de）抗（kang）争（zheng）（抗（kang）争（zheng）实（shi）际（ji）上（shang）并（bing）未（wei）真（zhen）实（shi）地（di）发（fa）生（sheng）），毋（wu）宁（ning）说（shuo）它（ta）展（zhan）示（shi）了（le）古（gu）希（xi）腊（la）公（gong）民（min）的（de）承（cheng）担（dan）精（jing）神（shen）。公（gong）民（min）即（ji）便（bian）贵（gui）为（wei）国（guo）王（wang），也（ye）必（bi）须（xu）为（wei）自（zi）己（ji）的（de）行（xing）为（wei）负（fu）责（ze）。那（na）个（ge）刺（ci）瞎（xia）了（le）自（zi）己（ji）双（shuang）眼（yan）并（bing）甘（gan）愿（yuan）流（liu）亡（wang）的（de）人（ren）是（shi）公（gong）民（min），而（e）非（fei）传（chuan）统（tong）意（yi）义（yi）上（shang）的（de）国（guo）王（wang）。在（zai）将（jiang）针（zhen）刺（ci）向（xiang）自（zi）己（ji）眼（yan）睛（jing）的（de）时（shi）刻（ke），俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）王（wang）宣（xuan）告（gao）了（le）自（zi）己（ji）真（zhen）实（shi）而（e）高（gao）贵（gui）的（de）身（shen）份（fen）：公（gong）民（min）。作（zuo）为（wei）公（gong）民（min），他（ta）遵（zun）守（shou）了（le）普（pu）遍（bian）有（you）效（xiao）的（de）契（qi）约（yue），并（bing）为（wei）此（ci）忍（ren）受（shou）漫（man）长（chang）的（de）苦（ku）难（nan）。这（zhe）种（zhong）勇（yong）于（yu）承（cheng）担（dan）的（de）意（yi）志（zhi）无（wu）疑（yi）是（shi）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）的（de）核（he）心（xin）。随（sui）着（zhe）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）的（de）成（cheng）长（chang），悲（bei）剧（ju）中（zhong）拥（yong）有（you）自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan）情（qing）怀（huai）的（de）个（ge）体（ti）不（bu）再（zai）仅（jin）仅（jin）是（shi）神（shen）和（he）国（guo）王（wang），还（hai）包（bao）括（kuo）普（pu）通（tong）人（ren）。欧（o）里（li）庇（bi）得（de）斯（si）甚（shen）至（zhi）将（jiang）女（nu）性（xing）推（tui）举（ju）到（dao）悲（bei）剧（ju）主（zhu）人（ren）公（gong）的（de）行（xing）列（lie）： 欧（o）里（li）庇（bi）得（de）斯（si） 戏（xi）一（yi）开（kai）场（chang），没（mei）有（you）人（ren）闲（xian）着（zhe），我（wo）的（de）女（nu）角（jiao）色（se）说（shuo）话（hua），奴（nu）隶（li）们（men）也（ye）有（you）话（hua）说（shuo），还（hai）有（you）主（zhu）人（ren）、闺（gui）女（nu）、老（lao）太（tai）婆（po），大（da）家（jia）都（du）有（you）话（hua）说（shuo）。 埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si） 你（ni）胆（dan）敢（gan）这（zhe）样（yang）做（zuo），不（bu）应（ying）该（gai）判（pan）死（si）刑（xing）么（me）？ 欧（o）里（li）庇（bi）得（de）斯（si） 我（wo）当（dang）着（zhe）阿（a）波（bo）罗（luo）说（shuo），不（bu）应（ying）该（gai）；我（wo）是（shi）根（gen）据（ju）民（min）主（zhu）原（yuan）则（ze）行（xing）事（shi）的（de）呀（ya）。[16] 在（zai）《蛙（wa）》剧（ju）的（de）上（shang）述（shu）对（dui）话（hua）中（zhong），阿（a）里（li）斯（si）托（tuo）芬（fen）实（shi）际（ji）上（shang）触（chu）及（ji）到（dao）了（le）一（yi）个（ge）重（zhong）要（yao）问（wen）题（ti）：如（ru）何（he）对（dui）待（dai）女（nu）性（xing）公（gong）民（min）的（de）权（quan）利（li）。有（you）的（de）汉（han）语（yu）学（xue）者（zhe）以（yi）为（wei）古（gu）希（xi）腊（la）的（de）妇（fu）女（nu）没（mei）有（you）公（gong）民（min）权（quan），实（shi）为（wei）误（wu）解（jie）。亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）曾（zeng）说（shuo）严（yan）格（ge）条（tiao）件（jian）下（xia）的（de）公（gong）民（min）身（shen）份（fen）“仅（jin）限（xian）于（yu）父（fu）母（mu）双（shuang）方（fang）都（du）是（shi）公（gong）民（min）的（de）人（ren）”。[17]既（ji）然（ran）某（mou）些（xie）女（nu）性（xing）也（ye）是（shi）公（gong）民（min），难（nan）题（ti）就（jiu）出（chu）现（xian）了（le）：一（yi）方（fang）面（mian），“公（gong）民（min）政（zheng）治（zhi）依（yi）据（ju）的（de）是（shi）平（ping）等（deng）或（huo）同（tong）等（deng）的（de）原（yuan）则（ze），公（gong）民（min）们（men）认（ren）为（wei）应（ying）该（gai）由（you）大（da）家（jia）轮（lun）流（liu）进（jin）行（xing）统（tong）治（zhi）”[18]，另（ling）一（yi）方（fang）面（mian），男（nan）人（ren）对（dui）女（nu）人（ren）的（de）统（tong）治（zhi）在（zai）古（gu）希（xi）腊（la）被（bei）视（shi）为（wei）家（jia）政（zheng），二（e）者（zhe）应（ying）该（gai）如（ru）何（he）协（xie）调（diao）呢（ne）？根（gen）据（ju）民（min）主（zhu）原（yuan）则（ze），女（nu）公（gong）民（min）也（ye）应（ying）该（gai）享（xiang）有（you）言（yan）论（lun）自（zi）由（you）和（he）其（qi）它（ta）权（quan）利（li），但（dan）事（shi）实（shi）为（wei）何（he）并（bing）非（fei）如（ru）此（ci）呢（ne）？应（ying）该（gai）说（shuo），短（duan）暂（zan）的（de）雅（ya）典（dian）民（min）主（zhu）实（shi）践（jian）并（bing）未（wei）解（jie）决（jue）上（shang）述（shu）矛（mao）盾（dun）。在（zai）性（xing）别（bie）维（wei）度（du），绝（jue）大（da）多（duo）数（shu）古（gu）希（xi）腊（la）悲（bei）剧（ju）都（du）是（shi）男（nan）人（ren）主（zhu）导（dao）的（de），但（dan）女（nu）性（xing）公（gong）民（min）毕（bi）竟（jing）享（xiang）有（you）部（bu）分（fen）权（quan）利（li）（如（ru）参（can）加（jia）宗（zong）教（jiao）活（huo）动（dong）和（he）决（jue）定（ding）后（hou）代（dai）公（gong）民（min）资（zi）格（ge）的（de）权（quan）利（li）），因（yin）此（ci），她（ta）们（men）迟（chi）早（zao）要（yao）在（zai）舞（wu）台（tai）上（shang）完（wan）成（cheng）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”。到（dao）了（le）前（qian）451年（nian），随（sui）着（zhe）双（shuang）亲（qin）公（gong）民（min）资（zi）格（ge）法（fa）的（de）通（tong）过（guo），女（nu）性（xing）公（gong）民（min）的（de）地（di）位（wei）获（huo）得（de）了（le）有（you）限（xian）的（de）提（ti）高（gao），新（xin）悲（bei）剧（ju）家（jia）欧（o）里（li）庇（bi）得（de）斯（si）顺（shun）势（shi）创（chuang）造（zao）了（le）美（mei）狄（di）亚（ya）的（de）形（xing）象（xiang）。美（mei）狄（di）亚（ya）上（shang）场（chang）后（hou），就（jiu）开（kai）始（shi）感（gan）叹（tan）女（nu）性（xing）的（de）卑（bei）贱（jian）地（di）位（wei）： 在（zai）所（suo）有（you）能（neng）感（gan）受（shou）和（he）思（si）考（kao）的（de）生（sheng）物（wu）中（zhong），我（wo）们（men）女（nu）人（ren）是（shi）最（zui）受（shou）虐（nue）待（dai）的（de）种（zhong）类（lei）。一（yi）开（kai）始（shi），你（ni）就（jiu）必（bi）须（xu）重（zhong）金（jin）购（gou）买（mai）一（yi）个（ge）男（nan）人（ren），作（zuo）为（wei）你（ni）身（shen）体（ti）的（de）独（du）裁（cai）者（zhe）。……这（zhe）造（zao）就（jiu）了（le）怎（zen）样（yang）复（fu）杂（za）的（de）错（cuo）误（wu）！然（ran）后（hou）是（shi）可（ke）怕（pa）的（de）冒（mao）险（xian）：我（wo）们（men）获（huo）得（de）的（de）将（jiang）是（shi）好（hao）的（de）男（nan）人（ren），还（hai）是（shi）个（ge）坏（huai）家（jia）伙（huo）！……如（ru）果（guo）我（wo）们（men）的（de）功（gong）课（ke）做（zuo）得（de）好（hao），丈（zhang）夫（fu）没（mei）有（you）摆（bai）脱（tuo）婚（hun）姻（yin）的（de）羁（ji）绊（ban），那（na）么（me），我（wo）们（men）的（de）生（sheng）活（huo）便（bian）是（shi）可（ke）羡（xian）的（de），否（fou）则（ze），还（hai）不（bu）如（ru）死（si）掉（diao）。[19] 在（zai）受（shou）压（ya）迫（po）的（de）女（nu）性（xing）中（zhong），美（mei）狄（di）亚（ya）又（you）属（shu）于（yu）命（ming）运（yun）最（zui）不（bu）济（ji）者（zhe）：为（wei）了（le）获（huo）得（de）爱（ai）情（qing），她（ta）帮（bang）助（zhu）伊（yi）阿（a）宋（song）获（huo）得（de）了（le）金（jin）羊（yang）毛（mao），在（zai）逃（tao）亡（wang）的（de）途（tu）中（zhong）杀（sha）死（si）了（le）自（zi）己（ji）的（de）亲（qin）弟（di）弟（di）；远（yuan）嫁（jia）到（dao）异（yi）国（guo）他（ta）乡（xiang）后（hou），丈（zhang）夫（fu）却（que）另（ling）有（you）新（xin）欢（huan）；生（sheng）性（xing）倔（jue）强（qiang）的（de）她（ta）因（yin）激（ji）烈（lie）反（fan）抗（kang）而（e）得（de）罪（zui）了（le）国（guo）王（wang）（情（qing）敌（di）的（de）父（fu）亲（qin）），即（ji）将（jiang）被（bei）驱（qu）逐（zhu）出（chu）境（jing）。面（mian）对（dui）“还（hai）不（bu）如（ru）死（si）掉（diao）”的（de）处（chu）境（jing），她（ta）拒（ju）绝（jue）扮（ban）演（yan）“温（wen）顺（shun）的（de）殉（xun）难（nan）者（zhe）”，精（jing）心（xin）设（she）计（ji）了（le）完（wan）整（zheng）的（de）复（fu）仇（chou）行（xing）动（dong），先（xian）后（hou）杀（sha）死（si）了（le）情（qing）敌（di）和（he）孩（hai）子（zi），让（rang）变（bian）心（xin）的（de）丈（zhang）夫（fu）承（cheng）受（shou）巨（ju）大（da）的（de）苦（ku）痛（tong），自（zi）己（ji）则（ze）驾（jia）龙（long）车（che）飞（fei）往（wang）雅（ya）典（dian），与（yu）预（yu）先（xian）约（yue）定（ding）好（hao）的（de）接（jie）应（ying）者（zhe）会（hui）合（he）。剧（ju）终（zhong）时（shi），观（guan）众（zhong）看（kan）到（dao）的（de）是（shi）如（ru）下（xia）意（yi）味（wei）深（shen）长（chang）的（de）景（jing）象（xiang）： 话（hua）音（yin）刚（gang）落（luo），美（mei）狄（di）亚（ya）脸（lian）上（shang）露（lu）出（chu）报（bao）复（fu）性（xing）的（de）冷（leng）笑（xiao），驾（jia）龙（long）车（che）远（yuan）去（qu）。伊（yi）阿（a）宋（song）蹒（pan）跚（shan）着（zhe）离（li）场（chang）。 如（ru）此（ci）离（li）开（kai）的（de）美（mei）狄（di）亚（ya）完（wan）成（cheng）了（le）自（zi）己（ji）的（de）“计（ji）划（hua）”和（he）“使（shi）命（ming）”，无（wu）疑（yi）是（shi）胜（sheng）利（li）者（zhe）。从（cong）整（zheng）个（ge）悲（bei）剧（ju）情（qing）节（jie）来（lai）看（kan），复（fu）仇（chou）的（de）美（mei）狄（di）亚（ya）绝（jue）非（fei）激（ji）情（qing）的（de）奴（nu）隶（li），而（e）是（shi）精（jing）心（xin）设（she）计（ji）并（bing）完（wan）成（cheng）了（le）反（fan）抗（kang）计（ji）划（hua）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）。那（na）么（me），是（shi）什（shi）么（me）在（zai）推（tui）动（dong）她（ta）呢（ne）？是（shi）纯（chun）粹（cui）的（de）复（fu）仇（chou）欲（yu）吗（ma）？如（ru）果（guo）是（shi），具（ju）有（you）类（lei）似（si）遭（zao）遇（yu）的（de）女（nu）性（xing）数（shu）不（bu）胜（sheng）数（shu），为（wei）什（shi）么（me）美（mei）狄（di）亚（ya）的（de）形（xing）象（xiang）却（que）如（ru）此（ci）少（shao）见（jian）？显（xian）然（ran），必（bi）有（you）某（mou）种（zhong）实（shi）在（zai）的（de）力（li）量（liang）成（cheng）全（quan）了（le）她（ta）。这（zhe）力（li）量（liang）来（lai）源（yuan）于（yu）公（gong）民（min）社（she）会（hui）的（de）法（fa）则（ze）。古（gu）希（xi）腊（la）民（min）主（zhu）政（zheng）体（ti）中（zhong）的（de）女（nu）性（xing）不（bu）但（dan）可（ke）以（yi）成（cheng）为（wei）公（gong）民（min），而（e）且（qie）在（zai）家（jia）庭（ting）生（sheng）活（huo）和（he）宗（zong）教（jiao）事（shi）务（wu）中（zhong）享（xiang）有（you）一（yi）定（ding）的（de）权（quan）利（li）。尤（you）其（qi）是（shi）在（zai）家（jia）庭（ting）生（sheng）活（huo）中（zhong），女（nu）性（xing）和（he）男（nan）性（xing）的（de）联（lian）结（jie）往（wang）往（wang）是（shi）共（gong）和（he）式（shi）的（de）。[20]剧（ju）中（zhong）的（de）美（mei）狄（di）亚（ya）虽（sui）然（ran）进（jin）行（xing）了（le）激（ji）烈（lie）的（de）反（fan）抗（kang），但（dan）涉（she）及（ji）的（de）主（zhu）要（yao）是（shi）家（jia）庭（ting）事（shi）务（wu），因（yin）此（ci），她（ta）实（shi）际（ji）上（shang）是（shi）在（zai）女（nu）性（xing）公（gong）民（min）的（de）权（quan）利（li）范（fan）围（wei）内（nei）行（xing）事（shi）的（de）。正（zheng）是（shi）公（gong）民（min）体（ti）系（xi）赋（fu）予（yu）女（nu）性（xing）的（de）部（bu）分（fen）权（quan）利（li）推（tui）动（dong）她（ta）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai），完（wan）成（cheng）了（le）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”。她（ta）的（de）形（xing）象（xiang）既（ji）敞（chang）开（kai）了（le）古（gu）希（xi）腊（la）民（min）主（zhu）体（ti）系（xi）的（de）局（ju）限（xian），也（ye）见（jian）证（zheng）了（le）其（qi）力（li）量（liang）。 悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）都（du）是（shi）承（cheng）担（dan）者（zhe）。承（cheng）担（dan）的（de）能（neng）力（li）源（yuan）于（yu）自（zi）由（you）意（yi）志（zhi）。没（mei）有（you）自（zi）由（you）意（yi）志（zhi），就（jiu）无（wu）所（suo）谓（wei）承（cheng）担（dan）。只（zhi）有（you）当（dang）个（ge）体（ti）能（neng）按（an）照（zhao）自（zi）己（ji）的（de）意（yi）志（zhi）塑（su）造（zao）自（zi）己（ji）时（shi），他（ta）才（cai）能（neng）以（yi）承（cheng）担（dan）者（zhe）的（de）姿（zi）态（tai）在（zai）宇（yu）宙（zhou）中（zhong）亮（liang）相（xiang）。自（zi）我（wo）塑（su）造（zao）需（xu）要（yao）一（yi）定（ding）的（de）政（zheng）治（zhi）学（xue）-经（jing）济（ji）学（xue）-社（she）会（hui）学（xue）前（qian）提（ti）。轮（lun）流（liu）统（tong）治（zhi）和（he）被（bei）统（tong）治（zhi）的（de）公（gong）民（min）法（fa）则（ze）给（ji）了（le）每（mei）个（ge）自（zi）由（you）人（ren）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai）的（de）机（ji）缘（yuan），雅（ya）典（dian）公（gong）民（min）则（ze）是（shi）最（zui）原（yuan）始（shi）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）。从（cong）这（zhe）个（ge）角（jiao）度（du）看（kan），古（gu）希（xi）腊（la）悲（bei）剧（ju）不（bu）过（guo）是（shi）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）的（de）特（te）定（ding）形（xing）态（tai）。在（zai）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）受（shou）到（dao）压（ya）抑（yi）的（de）中（zhong）世（shi）纪（ji），悲（bei）剧（ju）在（zai）西（xi）方（fang）也（ye）处（chu）于（yu）蛰（zhe）伏（fu）状（zhuang）态（tai），直（zhi）到（dao）文（wen）艺（yi）复（fu）兴（xing）时（shi）期（qi）才（cai）开（kai）始（shi）复（fu）苏（su）。体（ti）悟（wu）到（dao）了（le）这（zhe）个（ge）秘（mi）密（mi），我（wo）们（men）就（jiu）会（hui）明（ming）白（bai）：悲（bei）剧（ju）在（zai）中（zhong）国（guo）传（chuan）统（tong）文（wen）化（hua）中（zhong）之（zhi）所（suo）以（yi）只（zhi）能（neng）是（shi）例（li）外（wai），并（bing）非（fei）由（you）于（yu）“吾（wu）国（guo）人（ren）之（zhi）精（jing）神（shen）”天（tian）生（sheng）具（ju）有（you）乐（le）天（tian）的（de）特（te）质（zhi），而（e）是（shi）因（yin）为（wei）华（hua）夏（xia）大（da）地（di）长（chang）期（qi）缺（que）乏（fa）悲（bei）剧（ju）诞（dan）生（sheng）的（de）政（zheng）治（zhi）学（xue）-社（she）会（hui）学（xue）前（qian）提（ti）。从（cong）先（xian）秦（qin）到（dao）晚（wan）清（qing），中（zhong）国（guo）始（shi）终（zhong）没（mei）有（you）公（gong）民（min）大（da）会（hui），没（mei）有（you）人（ren）民（min）普（pu）遍（bian）参（can）与（yu）的（de）法（fa）庭（ting）审（shen）判（pan），没（mei）有（you）轮（lun）流（liu）统（tong）治（zhi）和（he）被（bei）统（tong）治（zhi）的（de）政（zheng）治（zhi）理（li）念（nian）。此（ci）间（jian）的（de）数（shu）千（qian）年（nian）里（li），国（guo）人（ren）不（bu）是（shi）君（jun）王（wang），就（jiu）是（shi）臣（chen）民（min），惟（wei）独（du）没（mei）有（you）自（zi）由（you）、自（zi）治（zhi）、自（zi）律（lu）的（de）个（ge）体（ti）。在（zai）这（zhe）种（zhong）语（yu）境（jing）中（zhong），即（ji）使（shi）贵（gui）为（wei）最（zui）高（gao）统（tong）治（zhi）者（zhe）的（de）国（guo）王（wang），也（ye）无（wu）法（fa）以（yi）普（pu）遍（bian）性（xing）的（de）个（ge）体（ti）理（li）念（nian）界（jie）定（ding）自（zi）己（ji），更（geng）不（bu）要（yao）说（shuo）被（bei）统（tong）治（zhi）的（de）臣（chen）民（min）了（le）。没（mei）有（you）自（zi）由（you）、自（zi）治（zhi）、自（zi）律（lu）的（de）个（ge）体（ti）精（jing）神（shen），就（jiu）不（bu）会（hui）有（you）相（xiang）应（ying）的（de）承（cheng）担（dan）情（qing）怀（huai）和（he）罪（zui）责（ze）意（yi）识（shi）。中（zhong）国（guo）文（wen）学（xue）中（zhong）缺（que）乏（fa）普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）、俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）王（wang）、美（mei）狄（di）亚（ya）这（zhe）样（yang）的（de）形（xing）象（xiang），原（yuan）因（yin）就（jiu）在（zai）于（yu）此（ci）。如（ru）果（guo）这（zhe）种（zhong）政（zheng）治（zhi）学（xue）力（li）量（liang）始（shi）终（zhong）控（kong）制（zhi）着（zhe）整（zheng）个（ge）文（wen）化（hua）体（ti）系（xi）的（de）话（hua），那（na）么（me），悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）和（he）悲（bei）剧（ju）形（xing）象（xiang）就（jiu）永（yong）无（wu）诞（dan）生（sheng）的（de）机（ji）缘（yuan）。然（ran）而（e），自（zi）元（yuan）代（dai）开（kai）始（shi），中（zhong）国（guo）文（wen）学（xue）却（que）出（chu）现（xian）了（le）少（shao）量（liang）悲（bei）剧（ju）作（zuo）品（pin），原（yuan）因（yin）何（he）在（zai）呢（ne）？要（yao）理（li）解（jie）其（qi）中（zhong）的（de）秘（mi）密（mi），我（wo）们（men）必（bi）须（xu）把（ba）目（mu）光（guang）转（zhuan）到（dao）政（zheng）治（zhi）学（xue）领（ling）域（yu）之（zhi）外（wai）。除（chu）了（le）公（gong）民（min）文（wen）化（hua）外（wai），市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）是（shi）个（ge）体（ti）性（xing）最（zui）重（zhong）要（yao）的（de）源（yuan）泉（quan）和（he）支（zhi）撑（cheng）。早（zao）期（qi）市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）都（du）是（shi）自（zi）发（fa）形（xing）成（cheng）的（de），属（shu）于（yu）个（ge）体（ti）自（zi）愿（yuan）结（jie）合（he）的（de）产（chan）物（wu），个（ge）体（ti）是（shi）市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）的（de）主（zhu）体（ti）。为（wei）了（le）保（bao）证（zheng）交（jiao）易（yi）的（de）公（gong）平（ping）和（he）效（xiao）率（lu），市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）要（yao）求（qiu）个（ge）体（ti）遵（zun）守（shou）游（you）戏（xi）规（gui）则（ze），按（an）契（qi）约（yue）行（xing）事（shi）。契（qi）约（yue）和（he）规（gui）则（ze）将（jiang）个（ge）体（ti）置（zhi）于（yu）等（deng）高（gao）的（de）平（ping）面（mian）上（shang），推（tui）动（dong）他（ta）们（men）形（xing）成（cheng）普（pu）遍（bian）的（de）个（ge）体（ti）意（yi）识（shi）。到（dao）了（le）唐（tang）代（dai），渐（jian）成（cheng）规（gui）模（mo）的（de）市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）虽（sui）不（bu）足（zu）以（yi）挑（tiao）战（zhan）君（jun）王（wang）/臣（chen）民（min）的（de）二（e）分（fen）法（fa），但（dan）生（sheng）产（chan）出（chu）了（le）日（ri）益（yi）发（fa）达（da）的（de）市（shi）民（min）社（she）会（hui）和（he）相（xiang）应（ying）的（de）局（ju）部（bu）性（xing）的（de）自（zi）治（zhi）场（chang）域（yu）。进（jin）入（ru）元（yuan）代（dai）以（yi）后（hou），这（zhe）种（zhong）局（ju）部（bu）性（xing）的（de）自（zi）治（zhi）终（zhong）于（yu）结（jie）出（chu）了（le）文（wen）学（xue）之（zhi）果（guo）：一（yi）方（fang）面（mian），持（chi）续（xu）发（fa）展（zhan）的（de）市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）扩（kuo）充（chong）着（zhe）市（shi）民（min）社（she）会（hui），另（ling）一（yi）方（fang）面（mian），异（yi）族（zu）统（tong）治（zhi）使（shi）大（da）批（pi）文（wen）人（ren）下（xia）降（jiang）到（dao）普（pu）通（tong）市（shi）民（min）阶（jie）层（ceng），于（yu）是（shi），在（zai）市（shi）民（min）文（wen）化（hua）崛（jue）起（qi）的（de）大（da）背（bei）景（jing）中（zhong）出（chu）现（xian）了（le）《窦（dou）娥（e）冤（yuan）》等（deng）悲（bei）剧（ju）。在（zai）《窦（dou）娥（e）冤（yuan）》中（zhong），人（ren）物（wu）关（guan）系（xi）很（hen）大（da）程（cheng）度（du）上（shang）是（shi）商（shang）业（ye）关（guan）系（xi）：窦（dou）秀（xiu）才（cai）欠（qian）蔡（cai）婆（po）婆（po）本（ben）利（li）计（ji）40两（liang）银（yin）子（zi），才（cai）将（jiang）女（nu）儿（e）许（xu）配（pei）给（ji）蔡（cai）家（jia）；赛（sai）卢（lu）医（yi）借（jie）蔡（cai）婆（po）婆（po）24两（liang）银（yin）子（zi），企（qi）图（tu）赖（lai）帐（zhang），遂（sui）动（dong）了（le）杀（sha）机（ji）；然（ran）后（hou）才（cai）有（you）了（le）张（zhang）驴（lu）儿（e）父（fu）子（zi）救（jiu）人（ren）和（he）逼（bi）婚（hun）等（deng）情（qing）节（jie）。从（cong）表（biao）面（mian）上（shang）看（kan），商（shang）业（ye）关（guan）系（xi）似（si）乎（hu）并（bing）未（wei）起（qi）好（hao）的（de）作（zuo）用（yong），其（qi）实（shi）不（bu）然（ran）。倘（tang）若（ruo）剧（ju）情（qing）全（quan）由（you）商（shang）业（ye）关（guan）系（xi）推（tui）动（dong），那（na）么（me），按（an）契（qi）约（yue）办（ban）事（shi）的（de）准（zhun）则（ze）就（jiu）注（zhu）定（ding）了（le）不（bu）会（hui）有（you）窦（dou）娥（e）之（zhi）冤（yuan）。窦（dou）娥（e）之（zhi）冤（yuan）来（lai）自（zi）落（luo）后（hou）的（de）司（si）法（fa）制（zhi）度（du）：没（mei）有（you）公（gong）民（min）参（can）与（yu）审（shen）判（pan），缺（que）乏（fa）受（shou）公（gong）民（min）监（jian）督（du）的（de）审（shen）判（pan）程（cheng）序（xu），是（shi）非（fei）皆（jie）有（you）一（yi）人（ren）判（pan）定（ding）。对（dui）于（yu）这（zhe）种（zhong）不（bu）公（gong）正（zheng），屈（qu）打（da）成（cheng）招（zhao）后（hou）的（de）窦（dou）娥（e）进（jin）行（xing）了（le）勇（yong）敢（gan）的（de）诘（ji）问（wen）： 有（you）日（ri）月（yue）朝（chao）暮（mu）悬（xuan），有（you）鬼（gui）神（shen）掌（zhang）着（zhe）生（sheng）死（si）权（quan）。天（tian）地（di）也（ye）只（zhi）合（he）把（ba）清（qing）浊（zhuo）分（fen）辨（bian），可（ke）怎（zen）生（sheng）错（cuo）看（kan）了（le）盗（dao）跖（zhi）颜（yan）渊（yuan）？为（wei）善（shan）的（de）受（shou）贫（pin）穷（qiong）更（geng）命（ming）短（duan）,造（zao）恶（e）的（de）享（xiang）富（fu）贵（gui）又（you）寿（shou）延（yan），天（tian）地（di）也（ye）做（zuo）得（de）个（ge）怕（pa）硬（ying）欺（qi）软（ruan）,却（que）原（yuan）来（lai）也（ye）这（zhe）般（ban）顺（shun）水（shui）推（tui）船（chuan）。地（di）也（ye），你（ni）不（bu）分（fen）好（hao）歹（dai）何（he）为（wei）地（di）？天（tian）也（ye），你（ni）错（cuo）勘（kan）贤（xian）愚（yu）枉（wang）做（zuo）天（tian）！[21] 这（zhe）种（zhong）对（dui）天（tian）地（di）的（de）诘（ji）问（wen）空（kong）前（qian）大（da）胆（dan）。它（ta）将（jiang）最（zui）高（gao）权（quan）威（wei）放（fang）在（zai）被（bei）审（shen）判（pan）的（de）位（wei）置（zhi）。窦（dou）娥（e）之（zhi）所（suo）以（yi）具（ju）有（you）反（fan）抗（kang）的（de）勇（yong）气（qi），是（shi）因（yin）为（wei）她（ta）心（xin）目（mu）中（zhong）存（cun）在（zai）一（yi）个（ge）终（zhong）极（ji）尺（chi）度（du）：天（tian）、地（di）、人（ren）都（du）应（ying）以（yi）公（gong）平（ping）为（wei）准（zhun）则（ze）。在（zai）个（ge）体（ti）无（wu）法（fa）轮（lun）流（liu）行（xing）使（shi）统（tong）治（zhi）权（quan）的（de）时（shi）代（dai），公（gong）正（zheng）至（zhi）多（duo）只（zhi）能（neng）偶（o）然（ran）地（di）存（cun）在（zai）。可（ke）是（shi），窦（dou）娥（e）却（que）决（jue）意（yi）寻（xun）求（qiu）公（gong）正（zheng）。必（bi）有（you）某（mou）种（zhong）超（chao）越（yue）政（zheng）治（zhi）学（xue）规（gui）范（fan）的（de）力（li）量（liang）推（tui）动（dong）着（zhe）她（ta）。这（zhe）力（li）量（liang）来（lai）自（zi）哪（na）里（li）呢（ne）？我（wo）不（bu）说（shuo），读（du）者（zhe）诸（zhu）君（jun）也（ye）会（hui）猜（cai）到（dao）。 追（zhui）天（tian）问（wen）地（di）的（de）窦（dou）娥（e）已（yi）经（jing）试（shi）图（tu）独（du）自（zi）站（zhan）立（li）。她（ta）能（neng）进（jin）入（ru）悲（bei）剧（ju）形（xing）象（xiang）的（de）行（xing）列（lie），不（bu）在（zai）于（yu）其（qi）哀（ai）怨（yuan）情（qing）怀（huai），而（e）在（zai）于（yu）抗（kang）争（zheng）精（jing）神（shen）。可（ke）惜（xi）的（de）是（shi），她（ta）的（de）抗（kang）争（zheng）都（du）停（ting）留（liu）在（zai）中（zhong）途（tu）：对（dui）天（tian）地（di）的（de）诘（ji）问（wen）很（hen）快（kuai）就（jiu）被（bei）叫（jiao）冤（yuan）声（sheng）所（suo）代（dai）替（ti），最（zui）终（zhong）为（wei）他（ta）洗（xi）净（jing）冤（yuan）屈（qu）的（de）是（shi）另（ling）外（wai）的（de）权（quan）力（li）主（zhu）体（ti）——她（ta）做（zuo）了（le）大（da）官（guan）的（de）父（fu）亲（qin）。阻（zu）碍（ai）窦（dou）蛾（e）走（zou）向（xiang）独（du）立（li）的（de）是（shi）大（da）一（yi）统（tong）的（de）集（ji）权（quan）政（zheng）体（ti），是（shi）君（jun）臣（chen）、父（fu）子（zi）、夫（fu）妇（fu）的（de）等（deng）级（ji）秩（zhi）序（xu）。在（zai）后（hou）者（zhe）的（de）束（shu）缚（fu）下（xia），个（ge）体（ti）只（zhi）能（neng）在（zai）市（shi）场（chang）领（ling）域（yu）获（huo）得（de）有（you）限（xian）的（de）自（zi）由（you）。当（dang）人（ren）们（men）试（shi）图（tu）将（jiang）经（jing）济（ji）领（ling）域（yu）的（de）自（zi）由（you）扩（kuo）展（zhan）到（dao）政（zheng）治（zhi）学（xue）领（ling）域（yu）时（shi），巨（ju）大（da）的（de）惩（cheng）罚（fa）性（xing）力（li）量（liang）就（jiu）会（hui）显（xian）示（shi）出（chu）其（qi）严（yan）酷（ku）品（pin）格（ge）。既（ji）然（ran）如（ru）此（ci），抗（kang）争（zheng）者（zhe）要（yao）造（zao）就（jiu）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”，就（jiu）必（bi）须（xu）把（ba）剑（jian）锋（feng）指（zhi）向（xiang）大（da）一（yi）统（tong）的（de）集（ji）权（quan）体（ti）制（zhi）本（ben）身（shen），而（e）这（zhe）恰（qia）恰（qia）是（shi）元（yuan）悲（bei）剧（ju）未（wei）完（wan）成（cheng）的（de）使（shi）命（ming）：无（wu）论（lun）是（shi）窦（dou）娥（e），还（hai）是（shi）《赵（zhao）氏（shi）孤（gu）儿（e）》中（zhong）的（de）程（cheng）婴（ying）等（deng）人（ren），都（du）仅（jin）仅（jin）把（ba）剑（jian）锋（feng）指（zhi）向（xiang）了（le）少（shao）数（shu）奸（jian）佞（ning）。当（dang）他（ta）们（men）的（de）目（mu）的（de）达（da）到（dao）时（shi），本（ben）应（ying）受（shou）到（dao）质（zhi）疑（yi）、反（fan）抗（kang）、审（shen）判（pan）的（de）体（ti）制（zhi）却（que）都（du）证（zheng）明（ming）了（le）其（qi）公（gong）正（zheng）品（pin）格（ge）。对（dui）当（dang）时（shi）体（ti）制（zhi）的（de）臣（chen）服（fu）注（zhu）定（ding）了（le）他（ta）们（men）的（de）自（zi）由（you）意（yi）志（zhi）无（wu）法（fa）伸（shen）展（zhan）和（he）生（sheng）长（chang），只（zhi）能（neng）处（chu）于（yu）萌（meng）芽（ya）状（zhuang）态（tai）。我（wo）们（men）无（wu）须（xu）指（zhi）责（ze）他（ta）们（men）：在（zai）大（da）一（yi）统（tong）的（de）集（ji）权（quan）体（ti）制（zhi）中（zhong），人（ren）们（men）的（de）思（si）想（xiang）也（ye）被（bei）世（shi）道（dao）严（yan）格（ge）限（xian）定（ding）了（le），窦（dou）娥（e）不（bu）能（neng）不（bu）寄（ji）希（xi）望（wang）于（yu）“王（wang）家（jia）法（fa）不（bu）使（shi）民（min）冤（yuan）”，程（cheng）婴（ying）们（men）最（zui）终（zhong）必（bi）然（ran）“谢（xie）君（jun）恩（e）普（pu）国（guo）多（duo）沾（zhan）降（jiang）”。从（cong）这（zhe）个（ge）意（yi）义（yi）上（shang）说（shuo），他（ta）们（men）还（hai）仅（jin）仅（jin）是（shi）悲（bei）剧（ju）人（ren）物（wu），而（e）非（fei）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）。由（you）他（ta）们（men）的（de）命（ming）运（yun）可（ke）以（yi）看（kan）出（chu），悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）的（de）出（chu）场（chang）至（zhi）少（shao）需（xu）要（yao）一（yi）个（ge）前（qian）提（ti）：“天（tian）子（zi）作（zuo）民（min）父（fu）母（mu），以（yi）为（wei）天（tian）下（xia）王（wang）”的（de）体（ti）制（zhi）出（chu）现（xian）致（zhi）命（ming）的（de）裂（lie）缝（feng），成（cheng）为（wei）质（zhi）疑（yi）、反（fan）抗（kang）、审（shen）判（pan）的（de）对（dui）象（xiang）。到（dao）了（le）曹（cao）雪（xue）芹（qin）的（de）时（shi）代（dai），这（zhe）种（zhong）条（tiao）件（jian）大（da）体（ti）上（shang）出（chu）现（xian）了（le）。此（ci）时（shi），从（cong）秦（qin）朝（chao）延（yan）续（xu）下（xia）来（lai）的（de）集（ji）权（quan）体（ti）系（xi）已（yi）经（jing）暮（mu）气（qi）沉（chen）沉（chen），即（ji）将（jiang）沉（chen）入（ru）到（dao）历（li）史（shi）的（de）夜（ye）色（se）中（zhong）。按（an）理（li）说（shuo），能（neng）够（gou）独（du）立（li）承（cheng）担（dan）使（shi）命（ming）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）应（ying）该（gai）出（chu）场（chang）了（le），但（dan）事（shi）实（shi）是（shi）否（fou）如（ru）此（ci）呢（ne）？1904年（nian），王（wang）国（guo）维（wei）断（duan）定（ding）《红（hong）楼（lou）梦（meng）》为（wei）“彻（che）头（tou）彻（che）尾（wei）的（de）悲（bei）剧（ju）”，理（li）由（you）是（shi）：书（shu）中（zhong）人（ren）物（wu）的（de）行（xing）动（dong）出（chu）于（yu）个（ge）人（ren）意（yi）志（zhi），是（shi）自（zi）己（ji）生（sheng）命（ming）苦（ku）痛（tong）的（de）造（zao）就（jiu）者（zhe）和（he）承（cheng）担（dan）者（zhe），如（ru）“赵（zhao）姨（yi）、风（feng）姐（jie）之（zhi）死（si），非（fei）鬼（gui）神（shen）之（zhi）罚（fa），彼（bi）良（liang）心（xin）自（zi）己（ji）的（de）苦（ku）痛（tong）也（ye）”。（同（tong）注（zhu）（3））的（de）确（que），相（xiang）比（bi）于（yu）窦（dou）娥（e）和（he）程（cheng）婴（ying）等（deng）人（ren），《红（hong）楼（lou）梦（meng）》中（zhong）的（de）主（zhu）人（ren）公（gong）表（biao）现（xian）出（chu）了（le）更（geng）多（duo）的（de）个（ge）体（ti）意（yi）志（zhi）。卑（bei）微（wei）如（ru）袭（xi）人（ren）者（zhe），也（ye）强（qiang）调（diao）人（ren）皆（jie）有（you）自（zi）由（you）之（zhi）身（shen）：“便（bian）是（shi）朝（chao）廷（ting），也（ye）有（you）个（ge）定（ding）例（li），或（huo）几（ji）年（nian）一（yi）选（xuan），几（ji）年（nian）一（yi）入（ru），也（ye）没（mei）有（you）长（chang）远（yuan）留（liu）人（ren）的（de）道（dao）理（li），别（bie）说（shuo）你（ni）了（le）。”主（zhu）体（ti）意（yi）识（shi）让（rang）宝（bao）玉（yu）痛（tong）恨（hen）自（zi）己（ji）的（de）受（shou）束（shu）缚（fu）状（zhuang）态（tai）：“我（wo）只（zhi）恨（hen）我（wo）天（tian）天（tian）圈（quan）在（zai）家（jia）里（li），一（yi）点（dian）儿（e）做（zuo）不（bu）了（le）主（zhu）！行（xing）动（dong）就（jiu）有（you）人（ren）知（zhi）道（dao），不（bu）是（shi）这（zhe）个（ge）拦（lan），就（jiu）是（shi）那（na）个（ge）劝（quan）的（de），能（neng）说（shuo）不（bu）能（neng）行（xing）。”可（ke）是（shi），这（zhe）略（lue）微（wei）伸（shen）展（zhan）了（le）的（de）自（zi）由（you）意（yi）志（zhi）依（yi）旧（jiu）非（fei）常（chang）孱（can）弱（ruo），仍（reng）然（ran）无（wu）法（fa）与（yu）没（mei）落（luo）中（zhong）的（de）意（yi）识（shi）形（xing）态（tai）体（ti）系（xi）抗（kang）衡（heng）。小（xiao）说（shuo）中（zhong）的（de）两（liang）位（wei）主（zhu）角（jiao）——宝（bao）玉（yu）和（he）黛（dai）玉（yu）——均（jun）未（wei）完（wan）成（cheng）自（zi）己（ji）的（de）主（zhu）导（dao）生（sheng）命（ming）意（yi）向（xiang）：“宝（bao）玉（yu）之（zhi）于（yu）黛（dai）玉（yu），信（xin）誓（shi）旦（dan）旦（dan），而（e）不（bu）能（neng）言（yan）之（zhi）于（yu）最（zui）爱（ai）之（zhi）祖（zu）母（mu），则（ze）普（pu）通（tong）之（zhi）道（dao）德（de）使（shi）然（ran）；况（kuang）黛（dai）玉（yu）一（yi）女（nu）子（zi）哉（zai）！”[22]宝（bao）玉（yu）并（bing）未（wei）将（jiang）其（qi）爱（ai）情（qing）进（jin）行（xing）到（dao）底（di），黛（dai）玉（yu）以（yi）他（ta）人（ren）的（de）选（xuan）择（ze）为（wei）自（zi）己（ji）的（de）命（ming）运（yun），二（e）者（zhe）都（du）未（wei）完（wan）全（quan）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai），还（hai）不（bu）是（shi）自（zi）己（ji）生（sheng）命（ming）的（de）完（wan）整（zheng）承（cheng）担（dan）者（zhe）。他（ta）们（men）的（de）结（jie）局（ju）并（bing）非（fei）个（ge）体（ti）意（yi）志（zhi）的（de）函（han）数（shu），而（e）是（shi）“通（tong）常（chang）之（zhi）道（dao）德（de）、通（tong）常（chang）之（zhi）人（ren）情（qing）、通（tong）常（chang）之（zhi）境（jing）遇（yu）为（wei）之（zhi）而（e）已（yi）”。孱（can）弱（ruo）的（de）个（ge）体（ti）尚（shang）无（wu）法（fa）与（yu）强（qiang）大（da）的（de）社（she）会（hui）阻（zu）力（li）抗（kang）衡（heng），实（shi）为（wei）悲（bei）剧（ju）诞（dan）生（sheng）的（de）真（zhen）正（zheng）缘（yuan）由（you）。解（jie）决（jue）之（zhi）道（dao）在（zai）于（yu）个（ge）体（ti）完（wan）成（cheng）站（zhan）立（li）的（de）动（dong）作（zuo）而（e）非（fei）“离（li）此（ci）生（sheng）活（huo）之（zhi）欲（yu）”。王（wang）国（guo）维（wei）依（yi）据（ju）叔（shu）本（ben）华（hua）理（li）论（lun），因（yin）《红（hong）楼（lou）梦（meng）》表（biao）现（xian）了（le）“离（li）此（ci）生（sheng）活（huo）之（zhi）欲（yu）”而（e）称（chen）之（zhi）为（wei）“彻（che）头（tou）彻（che）尾（wei）之（zhi）悲（bei）剧（ju）”，其（qi）谬（miu）莫（mo）大（da）焉（yan）。彻（che）头（tou）彻（che）尾（wei）者（zhe），典（dian）型（xing）也（ye）。如（ru）果（guo）《红（hong）楼（lou）梦（meng）》为（wei）典（dian）型（xing）之（zhi）悲（bei）剧（ju），那（na）么（me），从（cong）古（gu）到（dao）今（jin）的（de）悲（bei）剧（ju）都（du）应（ying）以（yi）“离（li）此（ci）生（sheng）活（huo）之（zhi）欲（yu）”为（wei）主（zhu）题（ti），但（dan）《被（bei）缚（fu）的（de）普（pu）罗（luo）米（mi）修（xiu）斯（si）》、《俄（e）狄（di）浦（pu）斯（si）王（wang）》、《美（mei）狄（di）亚（ya）》、《麦（mai）克（ke）白（bai）》、《奥（ao）德（de）赛（sai）》、《窦（dou）娥（e）冤（yuan）》、《赵（zhao）氏（shi）孤（gu）儿（e）》却（que）均（jun）肯（ken）定（ding）生（sheng）命（ming）的（de）意（yi）志（zhi）和（he）承（cheng）担（dan）的（de）勇（yong）气（qi），因（yin）此（ci），王（wang）国（guo）维（wei）之（zhi）说（shuo）难（nan）以（yi）成（cheng）立（li）。真（zhen）正（zheng）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）都（du）是（shi）承（cheng）担（dan）者（zhe）而（e）非（fei）解（jie）脱（tuo）者（zhe）。在（zai）中（zhong）国（guo）人（ren）正（zheng）在（zai）学（xue）习（xi）站（zhan）立（li）之（zhi）际（ji）奢（she）谈（tan）解（jie）脱（tuo），无（wu）疑（yi）于（yu）自（zi）我（wo）谋（mou）杀（sha）。由（you）王（wang）国（guo）维（wei）悲（bei）剧（ju）学（xue）说（shuo）之（zhi）欠（qian）缺（que），我（wo）们（men）可（ke）以（yi）看（kan）出（chu）国（guo）人（ren）在（zai）学（xue）习（xi）站（zhan）立（li）、自（zi）治（zhi）、承（cheng）担（dan）的（de）过（guo）程（cheng）中（zhong）经（jing）历（li）了（le）怎（zen）样（yang）的（de）犹（you）豫（yu）、紧（jin）张（zhang）、冲（chong）突（tu），遭（zao）遇（yu）到（dao）了（le）多（duo）么（me）大（da）的（de）阻（zu）力（li），体（ti）验（yan）了（le）何（he）等（deng）的（de）艰（jian）难（nan）。 悲（bei）剧（ju）从（cong）无（wu）到（dao）有（you），对（dui）应（ying）着（zhe）“吾（wu）国（guo）人（ren）之（zhi）精（jing）神（shen）”的（de）变（bian）化（hua）。并（bing）没（mei）有（you）抽（chou）象（xiang）的（de）“吾（wu）国（guo）人（ren）之（zhi）精（jing）神（shen）”。“吾（wu）国（guo）人（ren）之（zhi）精（jing）神（shen）”在（zai）不（bu）同（tong）的（de）阶（jie）段（duan）有（you）不（bu）同（tong）的（de）特（te）征（zheng）。从（cong）元（yuan）到（dao）明（ming）清（qing），市（shi）场（chang）经（jing）济（ji）的（de）兴（xing）起（qi）为（wei）国（guo）人（ren）提（ti）供（gong）了（le）体（ti）验（yan）自（zi）立（li）、自（zi）治（zhi）、自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan）的（de）机（ji）会（hui），随（sui）之（zhi）出（chu）现（xian）的（de）是（shi）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）和（he）悲（bei）剧（ju）形（xing）象（xiang）。由（you）于（yu）有（you）限（xian）的（de）经（jing）济（ji）自（zi）由（you）尚（shang）无（wu）法（fa）与（yu）强（qiang）大（da）的（de）意（yi）识（shi）形（xing）态（tai）和（he）政（zheng）治（zhi）体（ti）系（xi）抗（kang）衡（heng），此（ci）间（jian）的（de）悲（bei）剧（ju）人（ren）物（wu）留（liu）给（ji）后（hou）人（ren）的（de）仍（reng）是（shi）半（ban）立（li）半（ban）伏（fu）的（de）扭（niu）曲（qu）背（bei）影（ying）。到（dao）了（le）清（qing）末（mo），公（gong）民（min）主（zhu）权（quan）思（si）想（xiang）逐（zhu）渐（jian）从（cong）西（xi）方（fang）传（chuan）入（ru）中（zhong）国（guo），部（bu）分（fen）人（ren）开（kai）始（shi）努（nu）力（li）完（wan）成（cheng）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai）的（de）全（quan）部（bu）动（dong）作（zuo）。随（sui）着（zhe）时（shi）间（jian）的（de）推（tui）移（yi），他（ta）们（men）认（ren）识（shi）到（dao）个（ge）体（ti）只（zhi）有（you）在（zai）行（xing）使（shi）权（quan）利（li）的（de）过（guo）程（cheng）中（zhong）才（cai）能（neng）站（zhan）立（li）起（qi）来（lai）：“何（he）谓（wei）权（quan）利（li）？人（ren）民（min）在（zai）此（ci）一（yi）国（guo）之（zhi）内（nei），那（na）一（yi）国（guo）的（de）权（quan）柄（bing），必（bi）能（neng）参（can）与（yu），一（yi）国（guo）的（de）利（li）益（yi），必（bi）能（neng）享（xiang）受（shou），人（ren）家（jia）不（bu）能（neng）侵（qin）夺（duo），也（ye）不（bu）可（ke）任（ren）人（ren）家（jia）侵（qin）夺（duo），但（dan）各（ge）有（you）界（jie）限（xian）。”[23]有（you）了（le）权（quan）利（li），方（fang）有（you）自（zi）由（you）：“自（zi）由（you）者（zhe），权（quan）利（li）之（zhi）表（biao）征（zheng）也（ye）。凡（fan）人（ren）之（zhi）所（suo）以（yi）为（wei）人（ren）者（zhe）有（you）两（liang）大（da）要（yao）件（jian）：一（yi）曰（yue）生（sheng）命（ming），一（yi）曰（yue）权（quan）利（li）。二（e）者（zhe）缺（que）一（yi），时（shi）乃（nai）非（fei）人（ren）。故（gu）自（zi）由（you）者（zhe）亦（yi）精（jing）神（shen）之（zhi）生（sheng）命（ming）。文（wen）明（ming）国（guo）民（min）每（mei）不（bu）惜（xi）掷（zhi）多（duo）少（shao）形（xing）质（zhi）之（zhi）生（sheng）命（ming），以（yi）易（yi）此（ci）精（jing）神（shen）之（zhi）生（sheng）命（ming），为（wei）其（qi）重（zhong）也（ye）。”[24]自（zi）1912年（nian）中（zhong）华（hua）民（min）国（guo）诞（dan）生（sheng）后（hou），国（guo）人（ren）正（zheng）式（shi）开（kai）始（shi）了（le）建（jian）设（she）公（gong）民（min）社（she）会（hui）的（de）尝（chang）试（shi）。及（ji）至（zhi）新（xin）文（wen）化（hua）运（yun）动（dong）兴（xing）起（qi），国（guo）人（ren）更（geng）将（jiang）寻（xun）求（qiu）站（zhan）立（li）的（de）行（xing）动（dong）理（li）解（jie）为（wei）解（jie）放（fang）：“解（jie）放（fang）者（zhe），脱（tuo）离（li）夫（fu）奴（nu）隶（li）之（zhi）羁（ji）绊（ban），以（yi）完（wan）其（qi）自（zi）主（zhu）自（zi）由（you）之（zhi）人（ren）格（ge）也（ye）。”[25]正（zheng）是（shi）在（zai）寻（xun）求（qiu）解（jie）放（fang）的（de）过（guo）程（cheng）中（zhong），能（neng）够（gou）造（zao）就（jiu）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）正（zheng）式（shi）出（chu）场（chang）了（le）。从（cong）20年（nian）代（dai）开（kai）始（shi），新（xin）兴（xing）的（de）中（zhong）国（guo）话（hua）剧（ju）进（jin）入（ru）了（le）以（yi）悲（bei）剧（ju）为（wei）主（zhu）体（ti）的（de）时（shi）期（qi），《千（qian）秋（qiu）遗（yi）恨（hen）》、《获（huo）虎（hu）之（zhi）夜（ye）》、《名（ming）优（you）之（zhi）死（si）》、《打（da）出（chu）幽（you）灵（ling）塔（ta）》、《雷（lei）雨（yu）》、《日（ri）出（chu）》、《原（yuan）野（ye）》等（deng）众（zhong）多（duo）悲（bei）剧（ju）先（xian）后（hou）上（shang）演（yan），箫（xiao）月（yue）林（lin）、周（zhou）繁（fan）漪（yi）、仇（chou）虎（hu）等（deng）决（jue）绝（jue）的（de）悲（bei）剧（ju）形（xing）象（xiang）打（da）动（dong）了（le）万（wan）千（qian）观（guan）众（zhong）。与（yu）窦（dou）娥（e）、程（cheng）婴（ying）、贾（jia）宝（bao）玉（yu）相（xiang）比（bi），箫（xiao）月（yue）林（lin）、周（zhou）繁（fan）漪（yi）、仇（chou）虎（hu）等（deng）新（xin）型（xing）悲（bei）剧（ju）人（ren）物（wu）表（biao）现（xian）出（chu）了（le）强（qiang）烈（lie）的（de）追（zhui）求（qiu）自（zi）主（zhu）、自（zi）由（you）、自（zi）治（zhi）的（de）生（sheng）命（ming）意（yi）志（zhi）：箫（xiao）月（yue）林（lin）为（wei）打（da）出（chu）“幽（you）灵（ling）塔（ta）”，宣（xuan）告（gao）自（zi）己（ji）将（jiang）因（yin）“死（si）”而（e）“返（fan）了（le）自（zi）己（ji）的（de）生（sheng）”；“果（guo）敢（gan）而（e）阴（yin）鸷（zhi）”的（de）周（zhou）繁（fan）漪（yi）奋（fen）力（li）反（fan）抗（kang）父（fu）权（quan）制（zhi）体（ti）系（xi）赐（ci）给（ji）她（ta）的（de）人（ren）生（sheng）“苦（ku）药（yao）”，渴（ke）望（wang）自（zi）己（ji）像（xiang）“火（huo）山（shan）的（de）口（kou）”般（ban）“热（re）烈（lie）地（di）冒（mao）一（yi）次（ci）”，为（wei）追（zhui）求（qiu）爱（ai）情（qing）而（e）不（bu）惜（xi）犯（fan）乱（luan）伦（lun）之（zhi）罪（zui），在（zai）希（xi）望（wang）破（po）灭（mie）后（hou）说（shuo）出（chu）了（le）真（zhen）相（xiang），引（yin）爆（bao）了（le）毁（hui）灭（mie）性（xing）的（de）雷（lei）电（dian）；野（ye）性（xing）十（shi）足（zu）的（de）仇（chou）虎（hu）敢（gan）恨（hen）敢（gan）爱（ai）敢（gan）追（zhui）求（qiu）“黄（huang）金（jin）铺（pu）的（de）地（di）”，失（shi）败（bai）后（hou）以（yi）死（si）拒（ju）绝（jue）镣（liao）铐（kao），把（ba）决（jue）绝（jue）的（de）反（fan）抗（kang）之（zhi）姿（zi）投（tou）射（she）到（dao）天（tian）地（di）之（zhi）间（jian）。他（ta）们（men）果（guo）敢（gan），奔（ben）放（fang），不（bu）怕（pa）走（zou）极（ji）端（duan），为（wei）体（ti）验（yan）解（jie）放（fang）的（de）快（kuai）乐（le）而（e）不（bu）惜（xi）走（zou）向（xiang）毁（hui）灭（mie）。在（zai）他（ta）们（men）这（zhe）里（li），哀（ai）怨（yuan）早（zao）已（yi）让（rang）位（wei）于（yu）自（zi）我（wo）决（jue）定（ding）的（de）豪（hao）情（qing）。无（wu）论（lun）下（xia）一（yi）刻（ke）是（shi）生（sheng）是（shi）死（si），他（ta）们（men）都（du）是（shi）自（zi）己（ji）生（sheng）命（ming）的（de）主（zhu）人（ren）公（gong）。这（zhe）些（xie）生（sheng）命（ming）力（li）洋（yang）溢（yi）、自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan）、有（you）强（qiang）烈（lie）内（nei）心（xin）冲（chong）突（tu）的（de）个（ge）体（ti）已（yi）经（jing）是（shi）真（zhen）正（zheng）的（de）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）。周（zhou）繁（fan）漪（yi）和（he）仇（chou）虎（hu）的（de）形（xing）象（xiang）更（geng）是（shi）可（ke）以（yi）跻（ji）身（shen）于（yu）世（shi）界（jie）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）形（xing）象（xiang）之（zhi）林（lin）而（e）毫（hao）无（wu）愧（kui）色（se）。如（ru）果（guo）他（ta）们（men）所（suo）代（dai）表（biao）的（de）精（jing）神（shen）谱（pu）系（xi）继（ji）续（xu）生（sheng）长（chang）和（he）扩（kuo）张（zhang）的（de）话（hua），那（na）么（me），我（wo）们（men）今（jin）天（tian）就（jiu）没（mei）有（you）必（bi）要（yao）讨（tao）论（lun）国（guo）人（ren）为（wei）何（he）缺（que）乏（fa）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）了（le）。 可（ke）惜（xi）的（de）是（shi），从（cong）20世（shi）纪（ji）30年（nian）代（dai）末（mo）期（qi）起（qi），这（zhe）条（tiao）精（jing）神（shen）谱（pu）系（xi）被（bei）复（fu）杂（za）的（de）历（li）史（shi）境（jing）遇（yu）切（qie）断（duan）了（le）。就（jiu）在（zai）曹（cao）禺（yu）的（de）《原（yuan）野（ye）》尚（shang）在（zai）广（guang）州（zhou）《文（wen）丛（cong）》杂（za）志（zhi）连（lian）载（zai）时（shi），七（qi）七（qi）事（shi）件（jian）爆（bao）发（fa）。此（ci）后（hou）的（de）中（zhong）国（guo）被（bei）拖（tuo）入（ru）连（lian）绵（mian）的（de）战（zhan）事（shi），对（dui）民（min）族（zu）命（ming）运（yun）的（de）集（ji）体（ti）关（guan）注（zhu）淹（yan）没（mei）了（le）刚（gang）刚（gang）生（sheng）长（chang）起（qi）来（lai）的（de）个（ge）体（ti）叙（xu）事（shi），救（jiu）亡（wang）压（ya）倒（dao）了（le）启（qi）蒙（meng）。12年（nian）后（hou），硝（xiao）烟（yan）初（chu）散（san），但（dan）悲（bei）剧（ju）英（ying）雄（xiong）们（men）却（que）仍（reng）无（wu）重（zhong）新（xin）出（chu）场（chang）的（de）机（ji）缘（yuan）。从（cong）20世（shi）纪（ji）中（zhong）叶（ye）起（qi），中（zhong）国（guo）走（zou）上（shang）了（le）强（qiang）调（diao）集（ji）体（ti）意（yi）志（zhi）的（de）道（dao）路（lu），宏（hong）大（da）的（de）人（ren）民（min）意（yi）象（xiang）遮（zhe）蔽（bi）了（le）个（ge）体（ti）的（de）身（shen）影（ying），公（gong）民（min）文（wen）化（hua）的（de）建（jian）构（gou）被（bei）推（tui）迟（chi）乃（nai）至（zhi）耽（dan）搁（ge）了（le）。时（shi）间（jian）到（dao）了（le）21世（shi）纪（ji），对（dui）普（pu）通（tong）中（zhong）国（guo）人（ren）的（de）流（liu）行（xing）称（chen）谓（wei）仍（reng）是（shi）老（lao）百（bai）姓（xing）、百（bai）姓（xing）、群（qun）众（zhong）而（e）非（fei）公（gong）民（min），轮（lun）流（liu）为（wei）治（zhi）的（de）思（si）想（xiang）还（hai）仅（jin）仅（jin）是（shi）边（bian）缘（yuan）性（xing）的（de）学（xue）术（shu）话（hua）语（yu）。绝（jue）大（da）多（duo）数（shu）中（zhong）国（guo）人（ren）还（hai）没（mei）有（you）站（zhan）立（li）为（wei）个（ge）体（ti），尚（shang）不（bu）是（shi）自（zi）己（ji）命（ming）运（yun）的（de）主（zhu）人（ren）翁（weng）。一（yi）个（ge）人（ren）如（ru）果（guo）不（bu）能（neng）完（wan）成（cheng）“严（yan）肃（su）、完（wan）整（zheng）、有（you）一（yi）定（ding）长（chang）度（du）的（de）行（xing）动（dong）”，那（na）么（me），他（ta）就（jiu）无（wu）法（fa）自（zi）我（wo）决（jue）定（ding）、自（zi）我（wo）塑（su）造（zao）、自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan），不（bu）可（ke）能（neng）具（ju）有（you）自（zi）我（wo）决（jue）定（ding）、自（zi）我（wo）塑（su）造（zao）、自（zi）我（wo）承（cheng）担（dan）的（de）悲（bei）剧（ju）精（jing）神（shen）。他（ta）所（suo）能（neng）做（zuo）的（de）不（bu）是（shi）喜（xi）剧（ju）性（xing）的（de）嘲（chao）讽（feng）和（he）戏（xi）谑（xue），就（jiu）是（shi）把（ba）任（ren）何（he）苦（ku）难（nan）都（du）改（gai）造（zao）成（cheng）甜（tian）蜜（mi）的（de）记（ji）忆（yi）。造（zao）成（cheng）这（zhe）种（zhong）状（zhuang）态（tai）的（de）不（bu）是（shi）某（mou）种（zhong）文（wen）化（hua）的（de）特（te）性（xing），而（e）是（shi）具（ju）体（ti）的（de）政（zheng）治（zhi）学（xue）-社（she）会（hui）学（xue）-经（jing）济（ji）学（xue）体（ti）系（xi）。在（zai）它（ta）背（bei）后（hou），没（mei）有（you）类（lei）似（si）命（ming）运（yun）的（de）存（cun）在（zai），只（zhi）有（you）待（dai）改（gai）变（bian）的（de）现（xian）实（shi）。 [①]王（wang）运（yun）熙（xi）主（zhu）编（bian）：《中（zhong）国（guo）文（wen）论（lun）选（xuan）》（近（jin）代（dai）卷（juan）），下（xia），江（jiang）苏（su）文（wen）艺（yi）出（chu）版（ban）社（she），1996，第（di）475页（ye）。 [②] The Eco-criticism Reader, Athens andLondon: The University of Georgia Press,1996,p.157. [③]王（wang）运（yun）熙（xi）主（zhu）编（bian）：《中（zhong）国（guo）文（wen）论（lun）选（xuan）》（近（jin）代（dai）卷（juan）），下（xia），江（jiang）苏（su）文（wen）艺（yi）出（chu）版（ban）社（she），1996，第（di）476页（ye）。 [④]王（wang）国（guo）维（wei）：《宋（song）元（yuan）戏（xi）曲（qu）史（shi）》，上（shang）海（hai）古（gu）籍（ji）出（chu）版（ban）社（she），1998，第（di）99页（ye）。 [⑤]章（zhang）安（an）祺（qi）编（bian）：《西（xi）方（fang）文（wen）艺（yi）理（li）论（lun）史（shi）精（jing）读（du）文（wen）献（xian）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2003，第（di）212页（ye）。 [⑥] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《诗（shi）学（xue）》，商（shang）务（wu）印（yin）书（shu）馆（guan），2002，第（di）63页（ye）。 [⑦] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《诗（shi）学（xue）》，商（shang）务（wu）印（yin）书（shu）馆（guan），2002，第（di）64页（ye）。 [⑧] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《诗（shi）学（xue）》，商（shang）务（wu）印（yin）书（shu）馆（guan），2002，第（di）65页（ye）。 [⑨] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《诗（shi）学（xue）》，商（shang）务（wu）印（yin）书（shu）馆（guan），2002，第（di）72页（ye）。 [⑩] P. E. Easterling, Greek Tragedy, CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, 1997,p.23. [11] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《政（zheng）治（zhi）学（xue）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2003，第（di）78页（ye）。 [12]应（ying）克（ke）复（fu）等（deng）著（zhu）：《西（xi）方（fang）民（min）主（zhu）史（shi）》，中（zhong）国（guo）社（she）会（hui）科（ke）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），1997，第（di）47页（ye）。 [13]陈（chen）中（zhong）梅（mei）译（yi）《埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）悲（bei）剧（ju）集（ji）》，辽（liao）宁（ning）教（jiao）育（yu）出（chu）版（ban）社（she），1999，第（di）29页（ye）。以（yi）下（xia）所（suo）引（yin）埃（ai）斯（si）库（ku）罗（luo）斯（si）戏（xi）剧（ju）皆（jie）出（chu）于（yu）此（ci）书（shu）。 [14]陈（chen）洪（hong）文（wen）等（deng）选（xuan）遍（bian）《古（gu）希（xi）腊（la）三（san）大（da）悲（bei）剧（ju）家（jia）研（yan）究（jiu）》，中（zhong）国（guo）社（she）会（hui）科（ke）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），1986，第（di）201页（ye）。 [15]周（zhou）红（hong）兴（xing）主（zhu）编（bian）《外（wai）国（guo）戏（xi）剧（ju）名（ming）篇（pian）选（xuan）读（du）》，作（zuo）家（jia）出（chu）版（ban）社（she），1986，第（di）43页（ye）。以（yi）下（xia）所（suo）引（yin）该（gai）剧（ju）皆（jie）依（yi）据（ju）此（ci）书（shu）。 [16]陈（chen）洪（hong）文（wen）等（deng）选（xuan）遍（bian）《古（gu）希（xi）腊（la）三（san）大（da）悲（bei）剧（ju）家（jia）研（yan）究（jiu）》，中（zhong）国（guo）社（she）会（hui）科（ke）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），1986，第（di）9页（ye）。 [17] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《政（zheng）治（zhi）学（xue）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2003，第（di）72页（ye）。 [18] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《政（zheng）治（zhi）学（xue）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2003，第（di）81页（ye）。 [19] Lee A .Jacobus, The Bedford Introduction to Drama, Boston: Bedford Book of St. Martin’s Press,1993, p122. 以（yi）下（xia）所（suo）引（yin）该（gai）剧（ju）皆（jie）依（yi）据（ju）此（ci）书（shu）。 [20] [古（gu）希（xi）腊（la）]亚（ya）里（li）士（shi）多（duo）德（de）《政（zheng）治（zhi）学（xue）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2003，第（di）24页（ye）。 [21]顾（gu）子（zi）颉（jie）选（xuan）注（zhu）《元（yuan）人（ren）杂（za）剧（ju）选（xuan）》，人（ren）们（men）文（wen）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），1998，第（di）29页（ye）。以（yi）下（xia）所（suo）选（xuan）元（yuan）杂（za）剧（ju）借（jie）出（chu）此（ci）书（shu）。 [22]王（wang）运（yun）熙（xi）主（zhu）编（bian）：《中（zhong）国（guo）文（wen）论（lun）选（xuan）》（近（jin）代（dai）卷（juan）），下（xia），江（jiang）苏（su）文（wen）艺（yi）出（chu）版（ban）社（she），1996，第（di）477页（ye）。 [23]陈（chen）永（yong）森（sen）著（zhu）《告（gao）别（bie）臣（chen）民（min）的（de）尝（chang）试（shi）——清（qing）末（mo）民（min）初（chu）的（de）公（gong）民（min）意（yi）识（shi）与（yu）公（gong）民（min）行（xing）动（dong）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2004，第（di）128页（ye）。 [24]陈（chen）永（yong）森（sen）著（zhu）《告（gao）别（bie）臣（chen）民（min）的（de）尝（chang）试（shi）——清（qing）末（mo）民（min）初（chu）的（de）公（gong）民（min）意（yi）识（shi）与（yu）公（gong）民（min）行（xing）动（dong）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2004，第（di）144页（ye）。 [25]陈（chen）永（yong）森（sen）著（zhu）《告（gao）别（bie）臣（chen）民（min）的（de）尝（chang）试（shi）——清（qing）末（mo）民（min）初（chu）的（de）公（gong）民（min）意（yi）识（shi）与（yu）公（gong）民（min）行（xing）动（dong）》，中（zhong）国（guo）人（ren）民（min）大（da）学（xue）出（chu）版（ban）社（she），2004，第（di）370页（ye）。 （原（yuan）载（zai）《书（shu）屋（wu）》2007年（nian）第（di）7期（qi）） 我（wo）的（de）更（geng）多（duo）文（wen）章（zhang）： 中（zhong）国（guo）人（ren）为（wei）什（shi）么（me）缺（que）乏（fa）忏（chan）悔（hui）意（yi）识（shi）？