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引（yin）言（yan）：追（zhui）求（qiu）健（jian）康（kang），一（yi）场（chang）清（qing）新（xin）的（de）觉（jue）醒（xing） 在（zai）不（bu）断（duan）探（tan）索（suo）健（jian）康（kang）与（yu）美（mei）丽（li）的（de）旅（lu）程（cheng）中（zhong），我（wo）们（men）总（zong）是（shi）渴（ke）望（wang）发（fa）现（xian）新（xin）的（de）方（fang）法（fa）。最（zui）近（jin），一（yi）种（zhong）被（bei）称（chen）为（wei）“水（shui）断（duan）食（shi）”的（de）健（jian）康（kang）实（shi）践（jian）在（zai）韩（han）国（guo）悄（qiao）然（ran）流（liu）行（xing）起（qi）来（lai），它（ta）以（yi）水（shui）为（wei）伴（ban），旨（zhi）在（zai）净（jing）化（hua）身（shen）心（xin）、促（cu）进（jin）减（jian）肥（fei）和（he）养（yang）生（sheng）。本（ben）文（wen）将（jiang）带（dai）您（nin）深（shen）入（ru）了（le）解（jie）水（shui）断（duan）食（shi）的（de）深（shen）层（ceng）含（han）义（yi），探（tan）讨（tao）其（qi）为（wei）何（he）成（cheng）为（wei）韩（han）国（guo）健（jian）康（kang）新（xin）宠（chong），并（bing）分（fen）享（xiang）一（yi）些（xie）独（du）到（dao）的（de）见（jian）解（jie）。 韩（han）国（guo）健（jian）康（kang）新（xin）宠（chong）：水（shui）断（duan）食（shi）的（de）起（qi）源（yuan）与（yu）传（chuan）播（bo） 水（shui）断（duan）食（shi），这（zhe）一（yi）古（gu）老（lao）的（de）自（zi）然（ran）疗（liao）法（fa），源（yuan）自（zi）古（gu）印（yin）度（du）瑜（yu）伽（jia）修（xiu）行（xing）者（zhe），他（ta）们（men）通（tong）过（guo）断（duan）食（shi）来（lai）净（jing）化（hua）身（shen）心（xin），追（zhui）求（qiu）精（jing）神（shen）上（shang）的（de）提（ti）升（sheng）。随（sui）着（zhe）时（shi）间（jian）的（de）流（liu）逝（shi），这（zhe）一（yi）实（shi）践（jian）被（bei）引（yin）入（ru）西（xi）方（fang），并（bing）逐（zhu）渐（jian）发（fa）展（zhan）成（cheng）一（yi）套（tao）完（wan）整（zheng）的（de）方（fang）法（fa）。如（ru）今（jin），随（sui）着（zhe）健（jian）康（kang）意（yi）识（shi）的（de）觉（jue）醒（xing），水（shui）断（duan）食（shi）在（zai）亚（ya）洲（zhou），特（te）别（bie）是（shi）韩（han）国（guo），成（cheng）为（wei）了（le）一（yi）种（zhong）流（liu）行（xing）的（de）健（jian）康（kang）选（xuan）择（ze）。 韩（han）国（guo）流（liu）行（xing）背（bei）后（hou）的（de）原（yuan）因（yin）：水（shui）断（duan）食（shi）的（de）吸（xi）引（yin）力（li） 韩（han）国（guo），一（yi）个（ge）对（dui）外（wai）貌（mao）和（he）健（jian）康（kang）有（you）着（zhe）极（ji）高（gao）追（zhui）求（qiu）的（de）国（guo）家（jia），对（dui）任（ren）何（he）可（ke）能（neng）带（dai）来（lai）身（shen）心（xin）益（yi）处（chu）的（de）健（jian）康（kang）实（shi）践（jian）都（du）持（chi）开（kai）放（fang）态（tai）度（du）。水（shui）断（duan）食（shi）之（zhi）所（suo）以（yi）能（neng）在（zai）韩（han）国（guo）流（liu）行（xing），主（zhu）要（yao）归（gui）功（gong）于（yu）以（yi）下（xia）几（ji）点（dian）： 1. 减（jian）肥（fei）效（xiao）果（guo）：水（shui）断（duan）食（shi）期（qi）间（jian），由（you）于（yu）食（shi）物（wu）摄（she）入（ru）受（shou）限（xian），身（shen）体（ti）开（kai）始（shi）消（xiao）耗（hao）脂（zhi）肪（fang）储（chu）备（bei），助（zhu）力（li）减（jian）肥（fei）。 2. 身（shen）体（ti）净（jing）化（hua）：水（shui）断（duan）食（shi）有（you）助（zhu）于（yu）清（qing）除（chu）体（ti）内（nei）毒（du）素（su），促（cu）进（jin）消（xiao）化（hua）系（xi）统（tong）的（de）健（jian）康（kang）。 3. 精（jing）神（shen）层（ceng）面（mian）：在（zai）断（duan）食（shi）过（guo）程（cheng）中（zhong），人（ren）们（men）往（wang）往（wang）进（jin）行（xing）冥（ming）想（xiang）和（he）反（fan）思（si），这（zhe）有（you）助（zhu）于（yu）精（jing）神（shen）的（de）放（fang）松（song）和（he）自（zi）我（wo）提（ti）升（sheng）。 正（zheng）确（que）实（shi）践（jian）水（shui）断（duan）食（shi）：安（an）全（quan）有（you）效（xiao）的（de）指（zhi）南（na） 水（shui）断（duan）食（shi）虽（sui）然（ran）听（ting）起（qi）来（lai）简（jian）单（dan），但（dan）正（zheng）确（que）的（de）实（shi）践（jian）方（fang）法（fa）对（dui）于（yu）实（shi）现（xian）其（qi）效（xiao）果（guo）至（zhi）关（guan）重（zhong）要（yao）。以（yi）下（xia）是（shi）一（yi）些（xie）实（shi）践（jian）水（shui）断（duan）食（shi）时（shi）的（de）建（jian）议（yi）： 逐（zhu）步（bu）尝（chang）试（shi）：初（chu）次（ci）尝（chang）试（shi）者（zhe）应（ying）从（cong）短（duan）时（shi）间（jian）断（duan）食（shi）开（kai）始（shi），逐（zhu）渐（jian）延（yan）长（chang）时（shi）间（jian）。 保（bao）持（chi）水（shui）分（fen）：确（que）保（bao）摄（she）入（ru）充（chong）足（zu）的（de）水（shui）分（fen），帮（bang）助（zhu）身（shen）体（ti）排（pai）毒（du）。 避（bi）免（mian）剧（ju）烈（lie）运（yun）动（dong）：在（zai）断（duan）食（shi）期（qi）间（jian），应（ying）避（bi）免（mian）剧（ju）烈（lie）运（yun）动（dong），以（yi）减（jian）少（shao）能（neng）量（liang）的（de）过（guo）度（du）消（xiao）耗（hao）。 寻（xun）求（qiu）专（zhuan）业（ye）意（yi）见（jian）：在（zai）开（kai）始（shi）水（shui）断（duan）食（shi）前（qian），最（zui）好（hao）咨（zi）询（xun）医（yi）生（sheng）或（huo）营（ying）养（yang）师（shi），确（que）保（bao）安（an）全（quan）。 独（du）到（dao）见（jian）解（jie）：水（shui）断（duan）食（shi）的（de）利（li）与（yu）弊（bi） 水（shui）断（duan）食（shi）作（zuo）为（wei）一（yi）种（zhong）健（jian）康（kang）实（shi）践（jian），自（zi）然（ran）有（you）其（qi）积（ji）极（ji）面（mian），但（dan）也（ye）存（cun）在（zai）潜（qian）在（zai）风（feng）险（xian）。以（yi）下（xia）是（shi）我（wo）对（dui）水（shui）断（duan）食（shi）的（de）一（yi）些（xie）看（kan）法（fa）： 利（li）：作（zuo）为（wei）一（yi）种（zhong）短（duan）期（qi）的（de）排（pai）毒（du）和（he）减（jian）肥（fei）手（shou）段（duan），水（shui）断（duan）食（shi）对（dui）于（yu）那（na）些（xie）希（xi）望（wang）快（kuai）速（su）改（gai）善（shan）饮（yin）食（shi）习（xi）惯（guan）的（de）人（ren）来（lai）说（shuo），是（shi）一（yi）个（ge）有（you）效（xiao）的（de）起（qi）点（dian）。 弊（bi）：长（chang）期（qi）或（huo）频（pin）繁（fan）的（de）水（shui）断（duan）食（shi）可（ke）能（neng）会（hui）导（dao）致（zhi）营（ying）养（yang）不（bu）良（liang）、肌（ji）肉（rou）流（liu）失（shi）等（deng）问（wen）题（ti）。对（dui）于（yu）有（you）特（te）定（ding）健（jian）康（kang）问（wen）题（ti）的（de）人（ren），水（shui）断（duan）食（shi）可（ke）能（neng）并（bing）不（bu）适（shi）合（he）。 结（jie）语（yu）：寻（xun）找（zhao）个（ge）人（ren）的（de）健（jian）康（kang）平（ping）衡（heng） 水（shui）断（duan）食（shi）作（zuo）为（wei）一（yi）种（zhong）健（jian）康（kang）挑（tiao）战（zhan），其（qi）流（liu）行（xing）并（bing）非（fei）没（mei）有（you）道（dao）理（li）。然（ran）而（e），我（wo）们（men）不（bu）应（ying）盲（mang）目（mu）追（zhui）随（sui）任（ren）何（he）健（jian）康（kang）趋（qu）势（shi）。在（zai）尝（chang）试（shi）水（shui）断（duan）食（shi）之（zhi）前（qian），了（le）解（jie）自（zi）己（ji）的（de）身（shen）体（ti）状（zhuang）况（kuang），咨（zi）询（xun）专（zhuan）业（ye）人（ren）士（shi）的（de）意（yi）见（jian），找（zhao）到（dao）适（shi）合（he）自（zi）己（ji）的（de）健（jian）康（kang）平（ping）衡（heng）点（dian），这（zhe）才（cai）是（shi）追（zhui）求（qiu）健（jian）康（kang）的（de）正（zheng）确（que）路（lu）径（jing）。 后（hou）记（ji）：健（jian）康（kang）生（sheng）活（huo）的（de）多（duo）元（yuan）探（tan）索（suo） 健（jian）康（kang）生（sheng）活（huo）不（bu）应（ying）局（ju）限（xian）于（yu）单（dan）一（yi）的（de）方（fang）法（fa）或（huo）实（shi）践（jian）。水（shui）断（duan）食（shi）可（ke）以（yi）作（zuo）为（wei）探（tan）索（suo）健（jian）康（kang）生（sheng）活（huo）方（fang）式（shi）的（de）一（yi）部（bu）分（fen），但（dan）更（geng）重（zhong）要（yao）的（de）是（shi），我（wo）们（men）应（ying）该（gai）培（pei）养（yang）均（jun）衡（heng）饮（yin）食（shi）、适（shi）量（liang）运（yun）动（dong）和（he）积（ji）极（ji）心（xin）态（tai）的（de）综（zong）合（he）生（sheng）活（huo）方（fang）式（shi）。这（zhe）样（yang），我（wo）们（men）才（cai）能（neng）实（shi）现（xian）身（shen）体（ti）和（he）精（jing）神（shen）上（shang）的（de）全（quan）面（mian）健（jian）康（kang）。